La figura del indígena como encarnación del pueblo boliviano: discusión en torno al esencialismo estratégico del Movimiento al Socialismo (MAS)

La interpretación en términos de esencialismo estratégico examina cómo se ha vuelto operativa la identidad indígena en tanto que elemento político dirigido a movilizar a la población indígena en la arena pública. En ella se insiste sobre el carácter performativo y eficiente de la referencia a una d...

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Autor principal: Cécile Casen
Formato: article
Lenguaje:CA
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ES
Publicado: Universitat Autònoma de Barcelona 2013
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Acceso en línea:https://doaj.org/article/3e97ae7b58274de8b29295fbafcc6ec9
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spelling oai:doaj.org-article:3e97ae7b58274de8b29295fbafcc6ec92021-11-26T10:28:40ZLa figura del indígena como encarnación del pueblo boliviano: discusión en torno al esencialismo estratégico del Movimiento al Socialismo (MAS)10.5565/rev/rubrica.352014-5748https://doaj.org/article/3e97ae7b58274de8b29295fbafcc6ec92013-06-01T00:00:00Zhttps://revistes.uab.cat/rubrica/article/view/35https://doaj.org/toc/2014-5748 La interpretación en términos de esencialismo estratégico examina cómo se ha vuelto operativa la identidad indígena en tanto que elemento político dirigido a movilizar a la población indígena en la arena pública. En ella se insiste sobre el carácter performativo y eficiente de la referencia a una diferencia cultural, que se asume como la adopción de una estrategia, entre otras, de lucha contra la dominación. Aunque su genealogía se aleje mucho del espacio latinoamericano, se puede considerar que los movimientos sociales bolivianos se valen de ella para hacer avanzar sus reivindicaciones. Cécile CasenUniversitat Autònoma de BarcelonaarticleEsencialismo estratégicoidentidad indígenaMovimiento al Socialismo (MAS)BoliviaModern history, 1453-D204-475CAENESRúbrica Contemporánea, Vol 2, Iss 3 (2013)
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Cécile Casen
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