Algunas consideraciones acerca del paralelo ético-jurídico en Religión de Kant
En este trabajo me propongo contribuir a comprender el paralelo ético-jurídico trazado en Religión dentro de los límites de la mera razón. Analizaré las semejanzas, las diferencias y la analogía entre el estado de naturaleza, el exeundum y la comunidad éticos, por un lado, y el estado de naturaleza...
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Pontificia Universidad Católica del Perú
2021
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oai:doaj.org-article:42a6fcd602e94eab8ddfa272ceab96ea2021-11-25T19:12:00ZAlgunas consideraciones acerca del paralelo ético-jurídico en Religión de Kant1016-913X2223-3741https://doaj.org/article/42a6fcd602e94eab8ddfa272ceab96ea2021-11-01T00:00:00Zhttps://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/24460https://doaj.org/toc/1016-913Xhttps://doaj.org/toc/2223-3741 En este trabajo me propongo contribuir a comprender el paralelo ético-jurídico trazado en Religión dentro de los límites de la mera razón. Analizaré las semejanzas, las diferencias y la analogía entre el estado de naturaleza, el exeundum y la comunidad éticos, por un lado, y el estado de naturaleza, el exeundum y la comunidad jurídico-políticos, por el otro. Argumentaré que el progreso moral, entendido como superación del mal radical, requiere un complemento entre el dominio ético y el jurídico-político, dado que cada dominio aporta un abordaje y una solución comunitaria diferente dentro de la misma esfera pública. Noelia QuirogaPontificia Universidad Católica del PerúarticleKantestado de naturalezacomunidaddeberprogresoPhilosophy. Psychology. ReligionBPhilosophy (General)B1-5802ESAreté, Vol 33, Iss 2 (2021) |
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En este trabajo me propongo contribuir a comprender el paralelo ético-jurídico trazado en Religión dentro de los límites de la mera razón. Analizaré las semejanzas, las diferencias y la analogía entre el estado de naturaleza, el exeundum y la comunidad éticos, por un lado, y el estado de naturaleza, el exeundum y la comunidad jurídico-políticos, por el otro. Argumentaré que el progreso moral, entendido como superación del mal radical, requiere un complemento entre el dominio ético y el jurídico-político, dado que cada dominio aporta un abordaje y una solución comunitaria diferente dentro de la misma esfera pública.
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