Saberes docentes sob a lente do materialismo histórico dialético: revisão crítica e fundamentos teóricos-metodológicos da epistemologia da prática a partir de um estudo comparativo
Este artigo se propõe a discutir teórica e empiricamente um tema que se tornou recorrente nas pesquisas acadêmicas voltadas para a formação inicial e contínua de professores e nos estudos sobre o trabalho e profissionalização docente. O termo “saberes docentes” tem sido amplamente adotado em textos...
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Publicado: |
Instituto Federal de São Paulo
2016
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oai:doaj.org-article:459840fcf5114a368d5dbef458b032422021-12-02T10:26:14ZSaberes docentes sob a lente do materialismo histórico dialético: revisão crítica e fundamentos teóricos-metodológicos da epistemologia da prática a partir de um estudo comparativo2447-8288https://doaj.org/article/459840fcf5114a368d5dbef458b032422016-05-01T00:00:00Zhttps://itp.ifsp.edu.br/ojs/index.php/RIFP/article/view/309https://doaj.org/toc/2447-8288Este artigo se propõe a discutir teórica e empiricamente um tema que se tornou recorrente nas pesquisas acadêmicas voltadas para a formação inicial e contínua de professores e nos estudos sobre o trabalho e profissionalização docente. O termo “saberes docentes” tem sido amplamente adotado em textos oficiais que tratam de programas de formação e (re) qualificação de professores da educação básica, com poucos questionamentos sobre os pressupostos teóricos e sobre as implicações político-pedagógicas inerentes ao contexto de surgimento e penetração deste conceito no campo da didática e da formação docente. Tomando como ponto de partida um estudo realizado com 48 professores alfabetizadores da Rede Municipal do Rio de Janeiro e em diálogo crítico com a principal referência e propagador deste termo no Brasil, Maurice Tardif, contestamos algumas das asserções da chamada “epistemologia da prática” que se tornaram consensuais nos discursos políticos e acadêmicos, em especial àquelas que apontam os saberes da experiência como núcleo estruturante da prática docente. Nossa análise referenciada no materialismo histórico dialético também identifica algumas inconsistências teórico-metodológicas dos estudos dos saberes docentes e propõe uma abordagem, que sem negar possíveis contribuições desta linha de estudo, focalize a dimensão da profissionalidade docente e da práxis educativa na sua relação com a totalidade social em seus aspectos múltiplos, dialéticos e contraditóriosJonas Emanuel Pinto MagalhãesInstituto Federal de São PauloarticleTheory and practice of educationLB5-3640ENESPTRevista Internacional de Formação de Professores, Vol 1, Iss 2 (2016) |
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Este artigo se propõe a discutir teórica e empiricamente um tema que se tornou recorrente nas pesquisas acadêmicas voltadas para a formação inicial e contínua de professores e nos estudos sobre o trabalho e profissionalização docente. O termo “saberes docentes” tem sido amplamente adotado em textos oficiais que tratam de programas de formação e (re) qualificação de professores da educação básica, com poucos questionamentos sobre os pressupostos teóricos e sobre as implicações político-pedagógicas inerentes ao contexto de surgimento e penetração deste conceito no campo da didática e da formação docente. Tomando como ponto de partida um estudo realizado com 48 professores alfabetizadores da Rede Municipal do Rio de Janeiro e em diálogo crítico com a principal referência e propagador deste termo no Brasil, Maurice Tardif, contestamos algumas das asserções da chamada “epistemologia da prática” que se tornaram consensuais nos discursos políticos e acadêmicos, em especial àquelas que apontam os saberes da experiência como núcleo estruturante da prática docente. Nossa análise referenciada no materialismo histórico dialético também identifica algumas inconsistências teórico-metodológicas dos estudos dos saberes docentes e propõe uma abordagem, que sem negar possíveis contribuições desta linha de estudo, focalize a dimensão da profissionalidade docente e da práxis educativa na sua relação com a totalidade social em seus aspectos múltiplos, dialéticos e contraditórios |
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