Objetos: trajetória social, política e sentidos

Em uma pesquisa sobre a maçonaria contemporânea concentrei-me inicialmente em algumas noções que,combinadas ou sob tensão disjuntiva, circunscreveriam a maçonaria. Por exemplo, o segredo, as convicçõescompartilhadas e a ajuda mútua. O objetivo da pesquisa seria mapear e compreender: 1) o campo inter...

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Autor principal: Suely Kofes
Formato: article
Lenguaje:EN
ES
FR
PT
Publicado: Universidade Federal do Paraná 2007
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Acceso en línea:https://doaj.org/article/45d9ff404969409789bbf5f194820903
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spelling oai:doaj.org-article:45d9ff404969409789bbf5f1948209032021-12-02T11:03:01ZObjetos: trajetória social, política e sentidos1519-5538https://doaj.org/article/45d9ff404969409789bbf5f1948209032007-12-01T00:00:00Zhttp://ojs.c3sl.ufpr.br/ojs2/index.php/campos/article/view/10386/7760https://doaj.org/toc/1519-5538Em uma pesquisa sobre a maçonaria contemporânea concentrei-me inicialmente em algumas noções que,combinadas ou sob tensão disjuntiva, circunscreveriam a maçonaria. Por exemplo, o segredo, as convicçõescompartilhadas e a ajuda mútua. O objetivo da pesquisa seria mapear e compreender: 1) o campo internodas noções, ideais e pressupostos da maçonaria (através da bibliografia nacional e internacional); 2) suastransformações e contextos de embate (em torno, por exemplo, de mito e história; ritual e escrita, segredo epublicidade, ética e corrupção); 3) as organizações locais da maçonaria, trajetórias de maçons e redes locais etranslocais, durante o período de 1950 até os dias atuais. Durante a pesquisa, entretanto, observei a importânciade peças de roupas, móveis, formas de construção, brasões, bordados, quadros, esculturas, desenhos e letras,compondo o campo de reconhecimento da maçonaria. Reproduzindo-se e traduzindo-se em locais distintos – emprédios maçônicos, nas cerimônias e ritos, em imagens de livros, em sites de Internet e em museus maçônicos –,estes objetos põem em circulação valores morais e historicidades. Neste artigo, sugiro que através de tais objetossão tecidos sentimentos de pertencimento e redes de socialidade; praticam-se ritos que re-apresentam idéiasde igualdade em uma instituição que é altamente hierarquizada; e, ainda, sustentam-se concepções e relaçõesde gênero na formatação da instituição maçônica. Finalmente, tais objetos e formas demarcam distinções nocampo maçônico.Suely KofesUniversidade Federal do ParanáarticleAntropologia Socialcoisas e pessoaspolítica e moralidademaçonaria contemporânea.Social history and conditions. Social problems. Social reformHN1-995ENESFRPTCampos, Vol 8, Iss 2, Pp 27-40 (2007)
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topic Antropologia Social
coisas e pessoas
política e moralidade
maçonaria contemporânea.
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Suely Kofes
Objetos: trajetória social, política e sentidos
description Em uma pesquisa sobre a maçonaria contemporânea concentrei-me inicialmente em algumas noções que,combinadas ou sob tensão disjuntiva, circunscreveriam a maçonaria. Por exemplo, o segredo, as convicçõescompartilhadas e a ajuda mútua. O objetivo da pesquisa seria mapear e compreender: 1) o campo internodas noções, ideais e pressupostos da maçonaria (através da bibliografia nacional e internacional); 2) suastransformações e contextos de embate (em torno, por exemplo, de mito e história; ritual e escrita, segredo epublicidade, ética e corrupção); 3) as organizações locais da maçonaria, trajetórias de maçons e redes locais etranslocais, durante o período de 1950 até os dias atuais. Durante a pesquisa, entretanto, observei a importânciade peças de roupas, móveis, formas de construção, brasões, bordados, quadros, esculturas, desenhos e letras,compondo o campo de reconhecimento da maçonaria. Reproduzindo-se e traduzindo-se em locais distintos – emprédios maçônicos, nas cerimônias e ritos, em imagens de livros, em sites de Internet e em museus maçônicos –,estes objetos põem em circulação valores morais e historicidades. Neste artigo, sugiro que através de tais objetossão tecidos sentimentos de pertencimento e redes de socialidade; praticam-se ritos que re-apresentam idéiasde igualdade em uma instituição que é altamente hierarquizada; e, ainda, sustentam-se concepções e relaçõesde gênero na formatação da instituição maçônica. Finalmente, tais objetos e formas demarcam distinções nocampo maçônico.
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