Objetos: trajetória social, política e sentidos
Em uma pesquisa sobre a maçonaria contemporânea concentrei-me inicialmente em algumas noções que,combinadas ou sob tensão disjuntiva, circunscreveriam a maçonaria. Por exemplo, o segredo, as convicçõescompartilhadas e a ajuda mútua. O objetivo da pesquisa seria mapear e compreender: 1) o campo inter...
Guardado en:
Autor principal: | |
---|---|
Formato: | article |
Lenguaje: | EN ES FR PT |
Publicado: |
Universidade Federal do Paraná
2007
|
Materias: | |
Acceso en línea: | https://doaj.org/article/45d9ff404969409789bbf5f194820903 |
Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
id |
oai:doaj.org-article:45d9ff404969409789bbf5f194820903 |
---|---|
record_format |
dspace |
spelling |
oai:doaj.org-article:45d9ff404969409789bbf5f1948209032021-12-02T11:03:01ZObjetos: trajetória social, política e sentidos1519-5538https://doaj.org/article/45d9ff404969409789bbf5f1948209032007-12-01T00:00:00Zhttp://ojs.c3sl.ufpr.br/ojs2/index.php/campos/article/view/10386/7760https://doaj.org/toc/1519-5538Em uma pesquisa sobre a maçonaria contemporânea concentrei-me inicialmente em algumas noções que,combinadas ou sob tensão disjuntiva, circunscreveriam a maçonaria. Por exemplo, o segredo, as convicçõescompartilhadas e a ajuda mútua. O objetivo da pesquisa seria mapear e compreender: 1) o campo internodas noções, ideais e pressupostos da maçonaria (através da bibliografia nacional e internacional); 2) suastransformações e contextos de embate (em torno, por exemplo, de mito e história; ritual e escrita, segredo epublicidade, ética e corrupção); 3) as organizações locais da maçonaria, trajetórias de maçons e redes locais etranslocais, durante o período de 1950 até os dias atuais. Durante a pesquisa, entretanto, observei a importânciade peças de roupas, móveis, formas de construção, brasões, bordados, quadros, esculturas, desenhos e letras,compondo o campo de reconhecimento da maçonaria. Reproduzindo-se e traduzindo-se em locais distintos – emprédios maçônicos, nas cerimônias e ritos, em imagens de livros, em sites de Internet e em museus maçônicos –,estes objetos põem em circulação valores morais e historicidades. Neste artigo, sugiro que através de tais objetossão tecidos sentimentos de pertencimento e redes de socialidade; praticam-se ritos que re-apresentam idéiasde igualdade em uma instituição que é altamente hierarquizada; e, ainda, sustentam-se concepções e relaçõesde gênero na formatação da instituição maçônica. Finalmente, tais objetos e formas demarcam distinções nocampo maçônico.Suely KofesUniversidade Federal do ParanáarticleAntropologia Socialcoisas e pessoaspolítica e moralidademaçonaria contemporânea.Social history and conditions. Social problems. Social reformHN1-995ENESFRPTCampos, Vol 8, Iss 2, Pp 27-40 (2007) |
institution |
DOAJ |
collection |
DOAJ |
language |
EN ES FR PT |
topic |
Antropologia Social coisas e pessoas política e moralidade maçonaria contemporânea. Social history and conditions. Social problems. Social reform HN1-995 |
spellingShingle |
Antropologia Social coisas e pessoas política e moralidade maçonaria contemporânea. Social history and conditions. Social problems. Social reform HN1-995 Suely Kofes Objetos: trajetória social, política e sentidos |
description |
Em uma pesquisa sobre a maçonaria contemporânea concentrei-me inicialmente em algumas noções que,combinadas ou sob tensão disjuntiva, circunscreveriam a maçonaria. Por exemplo, o segredo, as convicçõescompartilhadas e a ajuda mútua. O objetivo da pesquisa seria mapear e compreender: 1) o campo internodas noções, ideais e pressupostos da maçonaria (através da bibliografia nacional e internacional); 2) suastransformações e contextos de embate (em torno, por exemplo, de mito e história; ritual e escrita, segredo epublicidade, ética e corrupção); 3) as organizações locais da maçonaria, trajetórias de maçons e redes locais etranslocais, durante o período de 1950 até os dias atuais. Durante a pesquisa, entretanto, observei a importânciade peças de roupas, móveis, formas de construção, brasões, bordados, quadros, esculturas, desenhos e letras,compondo o campo de reconhecimento da maçonaria. Reproduzindo-se e traduzindo-se em locais distintos – emprédios maçônicos, nas cerimônias e ritos, em imagens de livros, em sites de Internet e em museus maçônicos –,estes objetos põem em circulação valores morais e historicidades. Neste artigo, sugiro que através de tais objetossão tecidos sentimentos de pertencimento e redes de socialidade; praticam-se ritos que re-apresentam idéiasde igualdade em uma instituição que é altamente hierarquizada; e, ainda, sustentam-se concepções e relaçõesde gênero na formatação da instituição maçônica. Finalmente, tais objetos e formas demarcam distinções nocampo maçônico. |
format |
article |
author |
Suely Kofes |
author_facet |
Suely Kofes |
author_sort |
Suely Kofes |
title |
Objetos: trajetória social, política e sentidos |
title_short |
Objetos: trajetória social, política e sentidos |
title_full |
Objetos: trajetória social, política e sentidos |
title_fullStr |
Objetos: trajetória social, política e sentidos |
title_full_unstemmed |
Objetos: trajetória social, política e sentidos |
title_sort |
objetos: trajetória social, política e sentidos |
publisher |
Universidade Federal do Paraná |
publishDate |
2007 |
url |
https://doaj.org/article/45d9ff404969409789bbf5f194820903 |
work_keys_str_mv |
AT suelykofes objetostrajetoriasocialpoliticaesentidos |
_version_ |
1718396285465133056 |