L’impero machiavellico L’immagine della Turchia nei trattatisti italiani del Cinquecento e del primo Seicento
Scopo del saggio è descrivere come trattatisti storici e politici italiani del Cinquecento hanno valutato la struttura politica dell’impero ottomano. In quanto Stato non cristiano, la Turchia poteva essere vista come una perfetta realizzazione delle idee di Machiavelli concernenti la logica interna...
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2010
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oai:doaj.org-article:48c1039f4b14444fa735231c957179b62021-12-05T11:04:12ZL’impero machiavellico L’immagine della Turchia nei trattatisti italiani del Cinquecento e del primo Seicento10.5565/rev/qdi.2781135-97302014-8828https://doaj.org/article/48c1039f4b14444fa735231c957179b62010-11-01T00:00:00Zhttps://revistes.uab.cat/quadernsitalia/article/view/278https://doaj.org/toc/1135-9730https://doaj.org/toc/2014-8828Scopo del saggio è descrivere come trattatisti storici e politici italiani del Cinquecento hanno valutato la struttura politica dell’impero ottomano. In quanto Stato non cristiano, la Turchia poteva essere vista come una perfetta realizzazione delle idee di Machiavelli concernenti la logica interna dell’assolutismo, compresa la manipolazione pragmatica delle credenze religiose. Traiano Boccalini usa il modello politico ottomano per criticare l’apologia della tolleranza religiosa di Jean Bodin. Gli scrittori occidentali sono particolarmente interessati all’organizzazione dell’esercito turco, che sembra offrire un esempio vivente dell’applicabilità dei punti di vista machiavelliani.Luca D’AsciaSwervei de publicacions articleMachiavelliImpero ottomanotolleranza religiosaarte militareLanguage. Linguistic theory. Comparative grammarP101-410French literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literaturePQ1-3999CAENITQuaderns d'Italià, Vol 15 (2010) |
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Machiavelli Impero ottomano tolleranza religiosa arte militare Language. Linguistic theory. Comparative grammar P101-410 French literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literature PQ1-3999 |
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Scopo del saggio è descrivere come trattatisti storici e politici italiani del Cinquecento hanno valutato la struttura politica dell’impero ottomano. In quanto Stato non cristiano, la Turchia poteva essere vista come una perfetta realizzazione delle idee di Machiavelli concernenti la logica interna dell’assolutismo, compresa la manipolazione pragmatica delle credenze religiose. Traiano Boccalini usa il modello politico ottomano per criticare l’apologia della tolleranza religiosa di Jean Bodin. Gli scrittori occidentali sono particolarmente interessati all’organizzazione dell’esercito turco, che sembra offrire un esempio vivente dell’applicabilità dei punti di vista machiavelliani. |
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