Representaciones sociales del desastre de 1940 en Santa Cruz Pueblo Nuevo, Estado de México
En esta investigación se indagó sobre algunas de las representaciones sociales contemporáneas que los habitantes del poblado Santa Cruz Pueblo Nuevo del muni- cipio Tenango del Valle, Estado de México, han construido en torno al desastre ocurrido en 1940 en su localidad, el cual sigue presente en la...
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Universidad Nacional Autónoma de México
2014
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oai:doaj.org-article:48c1a7bffaba4168ae2680366268076f2021-11-11T15:14:35ZRepresentaciones sociales del desastre de 1940 en Santa Cruz Pueblo Nuevo, Estado de México0188-46112448-7279https://doaj.org/article/48c1a7bffaba4168ae2680366268076f2014-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=56930750007https://doaj.org/toc/0188-4611https://doaj.org/toc/2448-7279En esta investigación se indagó sobre algunas de las representaciones sociales contemporáneas que los habitantes del poblado Santa Cruz Pueblo Nuevo del muni- cipio Tenango del Valle, Estado de México, han construido en torno al desastre ocurrido en 1940 en su localidad, el cual sigue presente en la tradición oral de la población. La perspectiva teórica-metodológica de las representaciones sociales permitió entender el conocimiento que de él tienen los habitantes del lugar. Se identificaron adjudicaciones religiosas y naturales en la comprensión del desastre, así como una mirada prospectiva de sus condiciones físicas y sociales ante un fenómeno natural semejante al ocurrido.Alejandra Toscana AparicioVerónica Valdez PérezUniversidad Nacional Autónoma de Méxicoarticlerepresentaciones socialessanta cruz pueblo nuevodesastresGeography. Anthropology. RecreationGGeography (General)G1-922ENESInvestigaciones Geográficas, Iss 83, Pp 88-101 (2014) |
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En esta investigación se indagó sobre algunas de las representaciones sociales contemporáneas que los habitantes del poblado Santa Cruz Pueblo Nuevo del muni- cipio Tenango del Valle, Estado de México, han construido en torno al desastre ocurrido en 1940 en su localidad, el cual sigue presente en la tradición oral de la población. La perspectiva teórica-metodológica de las representaciones sociales permitió entender el conocimiento que de él tienen los habitantes del lugar. Se identificaron adjudicaciones religiosas y naturales en la comprensión del desastre, así como una mirada prospectiva de sus condiciones físicas y sociales ante un fenómeno natural semejante al ocurrido. |
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