Entrevista a Julieta Paredes

Entrevista realizada a la activista, teórica y escritora Julieta Paredes en la ciudad de La Paz el 8 de enero de 2011. En ella se reflexiona sobre cuestiones como el feminismo comunitario, el lesbianismo en las comunidades originarias, la opresión sobre la lengua aymara por parte de la lengua ca...

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Autor principal: Diego Falconí Trávez
Formato: article
Lenguaje:CA
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Publicado: Universitat de Barcelona 2012
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Acceso en línea:https://doaj.org/article/4bfba4846a3f49adb7991b5f9ec50431
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spelling oai:doaj.org-article:4bfba4846a3f49adb7991b5f9ec504312021-12-02T17:55:55ZEntrevista a Julieta Paredes1136-57812013-9470https://doaj.org/article/4bfba4846a3f49adb7991b5f9ec504312012-11-01T00:00:00Zhttp://revistes.ub.edu/index.php/lectora/article/view/7261https://doaj.org/toc/1136-5781https://doaj.org/toc/2013-9470Entrevista realizada a la activista, teórica y escritora Julieta Paredes en la ciudad de La Paz el 8 de enero de 2011. En ella se reflexiona sobre cuestiones como el feminismo comunitario, el lesbianismo en las comunidades originarias, la opresión sobre la lengua aymara por parte de la lengua castellana, la textualidad indígena o los vínculos del feminismo comunitario con otras teorías feministas. Paredes accedió a dar esta entrevista siempre y cuando fuese también una entrevista realizada a algunas de las mujeres que son parte de la Comunidad Mujeres Creando y con la Asamblea Feminista Comunitaria. En tal virtud, esta entrevista se divide en dos partes, la primera con la autora y la segunda con la mencionada comunidad.Diego Falconí TrávezUniversitat de Barcelonaarticleescritura indígenaliteratura bolivianalesbianismo aymarafeminismo comunitarioJulieta Paredesentrevista polifónicaWomen. FeminismHQ1101-2030.7CAENESEUFRGLITPTLectora: Revista de Dones i Textualitat, Iss 18 (2012)
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description Entrevista realizada a la activista, teórica y escritora Julieta Paredes en la ciudad de La Paz el 8 de enero de 2011. En ella se reflexiona sobre cuestiones como el feminismo comunitario, el lesbianismo en las comunidades originarias, la opresión sobre la lengua aymara por parte de la lengua castellana, la textualidad indígena o los vínculos del feminismo comunitario con otras teorías feministas. Paredes accedió a dar esta entrevista siempre y cuando fuese también una entrevista realizada a algunas de las mujeres que son parte de la Comunidad Mujeres Creando y con la Asamblea Feminista Comunitaria. En tal virtud, esta entrevista se divide en dos partes, la primera con la autora y la segunda con la mencionada comunidad.
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