“Precariedad” estética, metáfora y reciclaje en el teatro de Buenos Aires
Abordamos distintos modos en que el teatro de comienzos de la década del 2000 asumió y expresó las condiciones de debilitamiento y precarización social que dejó como consecuencia la crisis de 2001 en Argentina. La metaforización poética de los desechos, la recuperación y resignificación de los rest...
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Universitat Autònoma de Barcelona
2018
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oai:doaj.org-article:4e7bea57312349ad9b7fc90d6d1493a62021-11-22T16:51:49Z“Precariedad” estética, metáfora y reciclaje en el teatro de Buenos Aires10.5565/rev/mitologias.5222014-1130https://doaj.org/article/4e7bea57312349ad9b7fc90d6d1493a62018-06-01T00:00:00Zhttps://revistes.uab.cat/mitologias/article/view/522https://doaj.org/toc/2014-1130 Abordamos distintos modos en que el teatro de comienzos de la década del 2000 asumió y expresó las condiciones de debilitamiento y precarización social que dejó como consecuencia la crisis de 2001 en Argentina. La metaforización poética de los desechos, la recuperación y resignificación de los restos del pasado (objetos, imágenes, testimonios, discursos) proponen una reflexión acerca de determinadas problemáticas sociales y políticas en vistas a reconstruir nuestra memoria histórica y nuestra identidad. Lejos del nihilismo del “fin de lo social” (Baudrillard), del vaciamiento de cierta retórica desideologizada del posmodernismo, el teatro buscó asumir su potencia disidente, reforzando su sentido social y político. Silvina Alejandra DíazUniversitat Autònoma de BarcelonaarticlecrisisprecarizaciónteatromemoriaidentidadFrench literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literaturePQ1-3999ESMitologías Hoy, Vol 17 (2018) |
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Abordamos distintos modos en que el teatro de comienzos de la década del 2000 asumió y expresó las condiciones de debilitamiento y precarización social que dejó como consecuencia la crisis de 2001 en Argentina. La metaforización poética de los desechos, la recuperación y resignificación de los restos del pasado (objetos, imágenes, testimonios, discursos) proponen una reflexión acerca de determinadas problemáticas sociales y políticas en vistas a reconstruir nuestra memoria histórica y nuestra identidad. Lejos del nihilismo del “fin de lo social” (Baudrillard), del vaciamiento de cierta retórica desideologizada del posmodernismo, el teatro buscó asumir su potencia disidente, reforzando su sentido social y político.
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