Lo que articula lo educativo en las prácticas socioculturales

Cuando hablamos de lo educativo nos encontramos con dos tipos de representaciones[1] hegemónicas. Unas, hacen de lo educativo un proceso o una acción aislada de cualquier condicionante histórico-social y cultural. Otras, vinculan de manera absoluta y excluyente a lo educativo con la institución esc...

Descripción completa

Guardado en:

Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Jorge Huergo
Formato:	article
Lenguaje:	ES
Publicado:	Facultad de Ciencias Sociales Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires 2021
Materias:	educación prácticas socioculturales Communication. Mass media P87-96 Journalism. The periodical press, etc. PN4699-5650
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/51c89db91b1a4314b030d74a4175af2e
Etiquetas:	Agregar Etiqueta Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!

id	oai:doaj.org-article:51c89db91b1a4314b030d74a4175af2e
record_format	dspace
spelling	oai:doaj.org-article:51c89db91b1a4314b030d74a4175af2e2021-12-05T12:55:06ZLo que articula lo educativo en las prácticas socioculturales2250-4184https://doaj.org/article/51c89db91b1a4314b030d74a4175af2e2021-05-01T00:00:00Zhttp://ojsintcom.unicen.edu.ar/index.php/ojs/article/view/109https://doaj.org/toc/2250-4184 Cuando hablamos de lo educativo nos encontramos con dos tipos de representaciones[1] hegemónicas. Unas, hacen de lo educativo un proceso o una acción aislada de cualquier condicionante histórico-social y cultural. Otras, vinculan de manera absoluta y excluyente a lo educativo con la institución escolar y los procesos de escolarización. En el primer tipo de representaciones, nos encontramos con los rastros y los residuos de posiciones idealistas y espiritualistas, que suelen “sacralizar” a la educación, abstrayéndola de cualquier determinación material. De este modo, los procesos educativos suelen verse como neutrales, más o menos estables en el tiempo, invariables en su definición y cargados de positividad, es decir, de “valores” y “prácticas positivas” socialmente. Esto sin estimar los modos en que los valores y las prácticas sociales sólo pueden comprenderse como “positivas” en un determinado tiempo y lugar. Por ejemplo, el uso de drogas puede ser positivo en determinadas culturas y estar cargado de connotaciones negativas en nuestras sociedades de consumo; las prácticas homosexuales pudieron ser aceptables y positivas en algunas comunidades y estar cargadas de significados negativos en ciertos sectores de nuestra sociedad, etc. Pero, además, suele otorgarse una carga negativa al hecho de robar, por ejemplo, aunque en ciertos pensamientos ético-políticos (como el de San Ambrosio en el siglo IV) es lícito en determinados contextos de necesidad vital, así como la acumulación de riquezas –en ese pensamiento- posee un carácter ilícito. Entonces, no siempre y en todo lugar lo “positivo”, desde el punto de vista axiológico, coincide. Tampoco es unívoca la positividad de los saberes incorporados en el proceso educativo. En otras culturas resulta positivo el conocimiento y el saber de “datos revelados” o de la magia, antes que el conocimiento científico, por ejemplo. Jorge HuergoFacultad de Ciencias Sociales Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Airesarticleeducaciónprácticas socioculturalesCommunication. Mass mediaP87-96Journalism. The periodical press, etc.PN4699-5650ESIntersecciones en Comunicación, Vol 1, Iss 4 (2021)
institution	DOAJ
collection	DOAJ
language	ES
topic	educación prácticas socioculturales Communication. Mass media P87-96 Journalism. The periodical press, etc. PN4699-5650
spellingShingle	educación prácticas socioculturales Communication. Mass media P87-96 Journalism. The periodical press, etc. PN4699-5650 Jorge Huergo Lo que articula lo educativo en las prácticas socioculturales
description	Cuando hablamos de lo educativo nos encontramos con dos tipos de representaciones[1] hegemónicas. Unas, hacen de lo educativo un proceso o una acción aislada de cualquier condicionante histórico-social y cultural. Otras, vinculan de manera absoluta y excluyente a lo educativo con la institución escolar y los procesos de escolarización. En el primer tipo de representaciones, nos encontramos con los rastros y los residuos de posiciones idealistas y espiritualistas, que suelen “sacralizar” a la educación, abstrayéndola de cualquier determinación material. De este modo, los procesos educativos suelen verse como neutrales, más o menos estables en el tiempo, invariables en su definición y cargados de positividad, es decir, de “valores” y “prácticas positivas” socialmente. Esto sin estimar los modos en que los valores y las prácticas sociales sólo pueden comprenderse como “positivas” en un determinado tiempo y lugar. Por ejemplo, el uso de drogas puede ser positivo en determinadas culturas y estar cargado de connotaciones negativas en nuestras sociedades de consumo; las prácticas homosexuales pudieron ser aceptables y positivas en algunas comunidades y estar cargadas de significados negativos en ciertos sectores de nuestra sociedad, etc. Pero, además, suele otorgarse una carga negativa al hecho de robar, por ejemplo, aunque en ciertos pensamientos ético-políticos (como el de San Ambrosio en el siglo IV) es lícito en determinados contextos de necesidad vital, así como la acumulación de riquezas –en ese pensamiento- posee un carácter ilícito. Entonces, no siempre y en todo lugar lo “positivo”, desde el punto de vista axiológico, coincide. Tampoco es unívoca la positividad de los saberes incorporados en el proceso educativo. En otras culturas resulta positivo el conocimiento y el saber de “datos revelados” o de la magia, antes que el conocimiento científico, por ejemplo.
format	article
author	Jorge Huergo
author_facet	Jorge Huergo
author_sort	Jorge Huergo
title	Lo que articula lo educativo en las prácticas socioculturales
title_short	Lo que articula lo educativo en las prácticas socioculturales
title_full	Lo que articula lo educativo en las prácticas socioculturales
title_fullStr	Lo que articula lo educativo en las prácticas socioculturales
title_full_unstemmed	Lo que articula lo educativo en las prácticas socioculturales
title_sort	lo que articula lo educativo en las prácticas socioculturales
publisher	Facultad de Ciencias Sociales Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires
publishDate	2021
url	https://doaj.org/article/51c89db91b1a4314b030d74a4175af2e
work_keys_str_mv	AT jorgehuergo loquearticulaloeducativoenlaspracticassocioculturales
_version_	1718371899845640192

Lo que articula lo educativo en las prácticas socioculturales

Ejemplares similares