Si Edipo hablase gallego...

Este trabajo pretende interpretar la literatura gallega como producto cultural contra-poder, confeccionado sobre una lengua perseguida, lo que obliga a una serie de decisiones conscientes por parte de quien escribe y condiciona la lectura final, otorgándole una condición inequívocamente transgresor...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Teresa Moure
Formato: article
Lenguaje:CA
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GL
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PT
Publicado: Universitat de Barcelona 2015
Materias:
Acceso en línea:https://doaj.org/article/51e2ad7221f3420aa2722e7d4787f24f
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spelling oai:doaj.org-article:51e2ad7221f3420aa2722e7d4787f24f2021-12-02T19:36:54ZSi Edipo hablase gallego...1136-57812013-9470https://doaj.org/article/51e2ad7221f3420aa2722e7d4787f24f2015-10-01T00:00:00Zhttp://revistes.ub.edu/index.php/lectora/article/view/14438https://doaj.org/toc/1136-5781https://doaj.org/toc/2013-9470 Este trabajo pretende interpretar la literatura gallega como producto cultural contra-poder, confeccionado sobre una lengua perseguida, lo que obliga a una serie de decisiones conscientes por parte de quien escribe y condiciona la lectura final, otorgándole una condición inequívocamente transgresora. La autora no pretende tanto una visión objetiva y neutra como explicar su propia experiencia como escritora y contribuir al debate con un relato de parte, voluntariamente subjetivo, lo que en ningún caso significa falso. Teresa MoureUniversitat de BarcelonaarticleIdentidad nacionalproductos culturales subversivosqueer nationnormativas ortográficas en gallego-portuguésWomen. FeminismHQ1101-2030.7CAENESEUFRGLITPTLectora: Revista de Dones i Textualitat, Iss 21 (2015)
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description Este trabajo pretende interpretar la literatura gallega como producto cultural contra-poder, confeccionado sobre una lengua perseguida, lo que obliga a una serie de decisiones conscientes por parte de quien escribe y condiciona la lectura final, otorgándole una condición inequívocamente transgresora. La autora no pretende tanto una visión objetiva y neutra como explicar su propia experiencia como escritora y contribuir al debate con un relato de parte, voluntariamente subjetivo, lo que en ningún caso significa falso.
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