Lírica y poéticas no-representacionales: dos poetas "peruanos"
Este ensayo explora formas de subjetividad emergentes partiendo de la hipótesis de que éstas se manifiestan de manera anticipada y no del todo articulada en la poesía y en el arte. Vivimos en un momento post-identitario y la lírica se reinventa ante esta exigencia histórica. Los dos poetas estudiad...
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Universitat Autònoma de Barcelona
2017
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oai:doaj.org-article:543ab4b62ecf4c8cb0b0a794e9c504a22021-11-22T16:54:37ZLírica y poéticas no-representacionales: dos poetas "peruanos"10.5565/rev/mitologias.4232014-1130https://doaj.org/article/543ab4b62ecf4c8cb0b0a794e9c504a22017-06-01T00:00:00Zhttps://revistes.uab.cat/mitologias/article/view/423https://doaj.org/toc/2014-1130 Este ensayo explora formas de subjetividad emergentes partiendo de la hipótesis de que éstas se manifiestan de manera anticipada y no del todo articulada en la poesía y en el arte. Vivimos en un momento post-identitario y la lírica se reinventa ante esta exigencia histórica. Los dos poetas estudiados, Rafael Espinosa y Emilio Lafferranderie, ponen en marcha prácticas que superan los usos habituales del discurso poético (identificación, subrogación del yo). Su modo de resistencia consiste en bloquear o dificultar los procesos de identificación que propone el mercado cultural como compensación simbólica al bloqueo de la vida política. José Ignacio Padilla BustillosUniversitat Autònoma de BarcelonaarticleContemporary Peruvian PoetrPost-simbolismCrisis of IdentityRafael EspinosaEmilio LafferranderieFrench literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literaturePQ1-3999ESMitologías Hoy, Vol 15 (2017) |
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Este ensayo explora formas de subjetividad emergentes partiendo de la hipótesis de que éstas se manifiestan de manera anticipada y no del todo articulada en la poesía y en el arte. Vivimos en un momento post-identitario y la lírica se reinventa ante esta exigencia histórica. Los dos poetas estudiados, Rafael Espinosa y Emilio Lafferranderie, ponen en marcha prácticas que superan los usos habituales del discurso poético (identificación, subrogación del yo). Su modo de resistencia consiste en bloquear o dificultar los procesos de identificación que propone el mercado cultural como compensación simbólica al bloqueo de la vida política.
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