Objeto e método em Ciência Econômica: reflexões de um economista
Um dos mais antigos problemas em Economia diz respeito à colocação da ciência económica no quadro geral das ciências. Na pré-história da Economia, a atividade económica do homem era tratada e estudada como parte integrante da Filosofia: Filosofia Social ou Moral. Vários autores, anteriores a Adam S...
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Universidade de São Paulo
1976
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oai:doaj.org-article:5508d8991da844e2aa8c2ef039f696b02021-11-24T14:45:40ZObjeto e método em Ciência Econômica: reflexões de um economista0101-41611980-5357https://doaj.org/article/5508d8991da844e2aa8c2ef039f696b01976-08-01T00:00:00Zhttps://www.revistas.usp.br/ee/article/view/147418https://doaj.org/toc/0101-4161https://doaj.org/toc/1980-5357 Um dos mais antigos problemas em Economia diz respeito à colocação da ciência económica no quadro geral das ciências. Na pré-história da Economia, a atividade económica do homem era tratada e estudada como parte integrante da Filosofia: Filosofia Social ou Moral. Vários autores, anteriores a Adam Smith, discutiram problemas económicos no contexto de um sistema geral de organização das atividades humanas. Economia para eles não era uma ciência independente, mas sim integrada em outras disciplinas. Nesse sentido, a atividade económica deveria se orientar de acordo com alguns princípios gerais de justiça e igualdade. Os conceitos de preço justo em S. Tomás de Aquino, ou de troca de equivalentes em Aristóteles, encontram sua justificativa em termos morais, e não em um estudo sistemático das relações económicas. André Franco Montoro FilhoUniversidade de São PauloarticleEconomics as a scienceHB71-74ENPTEstudos Econômicos, Vol 6, Iss 2 (1976) |
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Um dos mais antigos problemas em Economia diz respeito à colocação da ciência económica no quadro geral das ciências. Na pré-história da Economia, a atividade económica do homem era tratada e estudada como parte integrante da Filosofia: Filosofia Social ou Moral. Vários autores, anteriores a Adam Smith, discutiram problemas económicos no contexto de um sistema geral de organização das atividades humanas. Economia para eles não era uma ciência independente, mas sim integrada em outras disciplinas. Nesse sentido, a atividade económica deveria se orientar de acordo com alguns princípios gerais de justiça e igualdade. Os conceitos de preço justo em S. Tomás de Aquino, ou de troca de equivalentes em Aristóteles, encontram sua justificativa em termos morais, e não em um estudo sistemático das relações económicas.
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