Héroes, rituales y culto: la tragedia y el caso de Hipólito

Aunque, al igual que sucede con otros héroes griegos, Hipólito no fue únicamente una figura del mito, sino también del culto, esta relación muestra importantes aspectos discordantes. Nos proponemos, en el presente artículo, puntualizar estas discordancias, centrándonos en tres puntos significativos...

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Autor principal: Lidia Gambon
Formato: article
Lenguaje:EN
ES
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Publicado: Universidad Nacional de La Plata 2021
Materias:
PA
Acceso en línea:https://doaj.org/article/57175e04363847619b5c402889610253
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spelling oai:doaj.org-article:57175e04363847619b5c4028896102532021-11-29T12:19:23ZHéroes, rituales y culto: la tragedia y el caso de Hipólito1851-779X10.24215/1851779Xe097https://doaj.org/article/57175e04363847619b5c4028896102532021-07-01T00:00:00Zhttps://www.synthesis.fahce.unlp.edu.ar/article/view/syne097https://doaj.org/toc/1851-779XAunque, al igual que sucede con otros héroes griegos, Hipólito no fue únicamente una figura del mito, sino también del culto, esta relación muestra importantes aspectos discordantes. Nos proponemos, en el presente artículo, puntualizar estas discordancias, centrándonos en tres puntos significativos del tratamiento trágico (la localización de la historia, el nombre del personaje y la relación del héroe con la divinidad de culto). Con ello procuramos destacar que Hipólito, una figura de culto eminente en Trecén, fue en Atenas esencialmente un héroe trágico, y orientar nuestras conclusiones hacia la importancia que para ello tuvo un aspecto que Eurípides remarcó en Hipólito (la única tragedia completa conservada): la tensión y complementariedad entre Afrodita y Ártemis.Lidia GambonUniversidad Nacional de La PlataarticlehipólitohéroecultotragediaGreek language and literature. Latin language and literaturePAENESFRPTSynthesis (La Plata), Vol 28, Iss 1, Pp e097-e097 (2021)
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Lidia Gambon
Héroes, rituales y culto: la tragedia y el caso de Hipólito
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