ANIMALIZAR PARA DISTINGUIR. Narraciones y experiencias del conflicto político armado entre la Gente de centro

En este artículo se pretende dar respuesta a dos preguntas. La primera: ¿De qué manera los uitoto, muinane, andoke y nonuya, autodenominados Gente de centro, construyen las diferencias culturales sobre sí mismos y las FARC y el ejército, que hacen presencia en su territorio? La segunda: ¿Qué recurso...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Marco Alejandro Tobón
Formato:	article
Lenguaje:	ES
Publicado:	Instituto Colombiano de Antropología e Historia 2010
Materias:	gente de centro conflicto político armado recursos culturales política de la distinción "animales de monte" Anthropology GN1-890
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/598723dc77df4776b5b9e32406dc3c78
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spelling	oai:doaj.org-article:598723dc77df4776b5b9e32406dc3c782021-11-11T15:47:33ZANIMALIZAR PARA DISTINGUIR. Narraciones y experiencias del conflicto político armado entre la Gente de centro0486-65252539-472Xhttps://doaj.org/article/598723dc77df4776b5b9e32406dc3c782010-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=105015237007https://doaj.org/toc/0486-6525https://doaj.org/toc/2539-472XEn este artículo se pretende dar respuesta a dos preguntas. La primera: ¿De qué manera los uitoto, muinane, andoke y nonuya, autodenominados Gente de centro, construyen las diferencias culturales sobre sí mismos y las FARC y el ejército, que hacen presencia en su territorio? La segunda: ¿Qué recursos culturales emplean para tomar una posición como sujetos diferenciados no armados? Las distinciones entre los protagonistas de la guerra y las poblaciones del medio río Caquetá se erigen sobre nociones opuestas entre lo animal y lo humano, siendo guerrilla y ejército clasificados como "animales de monte" y la Gente de centro concebida a sí misma como humanidad verdadera. El autor insiste en nombrar esta clasificación cultural que "animaliza para diferenciar" como la política de la distinción.Marco Alejandro TobónInstituto Colombiano de Antropología e Historiaarticlegente de centroconflicto político armadorecursos culturalespolítica de la distinción"animales de monte"AnthropologyGN1-890ESRevista Colombiana de Antropología, Vol 46, Iss 1, Pp 157-185 (2010)
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description	En este artículo se pretende dar respuesta a dos preguntas. La primera: ¿De qué manera los uitoto, muinane, andoke y nonuya, autodenominados Gente de centro, construyen las diferencias culturales sobre sí mismos y las FARC y el ejército, que hacen presencia en su territorio? La segunda: ¿Qué recursos culturales emplean para tomar una posición como sujetos diferenciados no armados? Las distinciones entre los protagonistas de la guerra y las poblaciones del medio río Caquetá se erigen sobre nociones opuestas entre lo animal y lo humano, siendo guerrilla y ejército clasificados como "animales de monte" y la Gente de centro concebida a sí misma como humanidad verdadera. El autor insiste en nombrar esta clasificación cultural que "animaliza para diferenciar" como la política de la distinción.
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