Direito positivo e plenitude da condição humana: lei e obediência no pensamento de Hannah Arendt

A tese aqui defendida é que se pode ler na obra de Hannah Arendt a idéia de que o direito positivo é uma garantia da esfera política e, assim, um elemento importante para o pleno exercício das faculdades humanas. Esse direito não tem um conteúdo ético superior ou definido, mas há limites antropológi...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	João Adeodato
Formato:	article
Lenguaje:	PT
Publicado:	Universidade de Santa Cruz do Sul 2007
Materias:	condição humana. direito positivo. obediência. poder. Law K Law in general. Comparative and uniform law. Jurisprudence K1-7720
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/5a178b2d97c9435eb0f4dc0032e5975c
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spelling	oai:doaj.org-article:5a178b2d97c9435eb0f4dc0032e5975c2021-11-16T12:49:55ZDireito positivo e plenitude da condição humana: lei e obediência no pensamento de Hannah Arendt0104-94961982-995710.17058/rdunisc.v0i28.180https://doaj.org/article/5a178b2d97c9435eb0f4dc0032e5975c2007-07-01T00:00:00Zhttps://online.unisc.br/seer/index.php/direito/article/view/180https://doaj.org/toc/0104-9496https://doaj.org/toc/1982-9957A tese aqui defendida é que se pode ler na obra de Hannah Arendt a idéia de que o direito positivo é uma garantia da esfera política e, assim, um elemento importante para o pleno exercício das faculdades humanas. Esse direito não tem um conteúdo ético superior ou definido, mas há limites antropológicos que não deve transgredir. Um desses é o levar em consideração a pessoa do outro, respeitar o próximo.João AdeodatoUniversidade de Santa Cruz do Sularticlecondição humana. direito positivo. obediência. poder.LawKLaw in general. Comparative and uniform law. JurisprudenceK1-7720PTRevista do Direito, Pp 6-30 (2007)
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description	A tese aqui defendida é que se pode ler na obra de Hannah Arendt a idéia de que o direito positivo é uma garantia da esfera política e, assim, um elemento importante para o pleno exercício das faculdades humanas. Esse direito não tem um conteúdo ético superior ou definido, mas há limites antropológicos que não deve transgredir. Um desses é o levar em consideração a pessoa do outro, respeitar o próximo.
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Direito positivo e plenitude da condição humana: lei e obediência no pensamento de Hannah Arendt

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