Menti in (en)azione
Il presente saggio esamina i processi cognitivi in una prospettiva evolutiva, ecologica e sistemica. Prendendo le mosse dalla teoria darwiniana e dallo sviluppo della Sintesi Evolutiva Estesa, il riferimento alla biologia evoluzionistica permette un ripensamento delle menti come fenomeni complessi...
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Università degli Studi di Milano
2021
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oai:doaj.org-article:5f819cec326f47d1818032f009f342ed2021-11-12T09:18:24ZMenti in (en)azione10.13130/2239-5474/165972239-5474https://doaj.org/article/5f819cec326f47d1818032f009f342ed2021-10-01T00:00:00Zhttps://riviste.unimi.it/index.php/noema/article/view/16597https://doaj.org/toc/2239-5474 Il presente saggio esamina i processi cognitivi in una prospettiva evolutiva, ecologica e sistemica. Prendendo le mosse dalla teoria darwiniana e dallo sviluppo della Sintesi Evolutiva Estesa, il riferimento alla biologia evoluzionistica permette un ripensamento delle menti come fenomeni complessi “al crocevia” tra gli organismi (e le loro strutture) e gli ambienti che essi abitano e contribuiscono a costruire. Viene proposta l'idea che tale visione apra uno spazio verso il superamento delle tradizioni filosofiche che vedono nelle menti delle “cose” e nella cognizione un rispecchiamento o rappresentazione del mondo, per giungere ad una comprensione le prime nei termini di sistemi complessi e ad un'interpretazione della seconda attraverso il concetto di “enazione”. Agostino MarconiUniversità degli Studi di MilanoarticlerappresentazionecognizioneevoluzioneSintesi Estesacomplessitàcostruzione di nicchiaSpeculative philosophyBD10-701MetaphysicsBD95-131ITNóema, Iss 12 (2021) |
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rappresentazione cognizione evoluzione Sintesi Estesa complessità costruzione di nicchia Speculative philosophy BD10-701 Metaphysics BD95-131 Agostino Marconi Menti in (en)azione |
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Il presente saggio esamina i processi cognitivi in una prospettiva evolutiva, ecologica e sistemica. Prendendo le mosse dalla teoria darwiniana e dallo sviluppo della Sintesi Evolutiva Estesa, il riferimento alla biologia evoluzionistica permette un ripensamento delle menti come fenomeni complessi “al crocevia” tra gli organismi (e le loro strutture) e gli ambienti che essi abitano e contribuiscono a costruire. Viene proposta l'idea che tale visione apra uno spazio verso il superamento delle tradizioni filosofiche che vedono nelle menti delle “cose” e nella cognizione un rispecchiamento o rappresentazione del mondo, per giungere ad una comprensione le prime nei termini di sistemi complessi e ad un'interpretazione della seconda attraverso il concetto di “enazione”.
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