De odaliscas, velos, harenes y babuchas: El arquetipo de Sherezade en la narrativa española del siglo XX
El objetivo del presente artículo es poner el foco de atención en uno de los personajes marroquíes femeninos más habituales en la narrativa española del siglo XX, aquel influenciado por la mítica Sherezade. Para ello, se han analizado un total de sesenta y dos fuentes literarias —novelas y relatos—...
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Universitat de Barcelona
2018
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oai:doaj.org-article:6639da18265b42c9ba2dd9f035fa55572021-12-02T17:55:15ZDe odaliscas, velos, harenes y babuchas: El arquetipo de Sherezade en la narrativa española del siglo XX10.1344/Lectora2018.24.131136-57812013-9470https://doaj.org/article/6639da18265b42c9ba2dd9f035fa55572018-10-01T00:00:00Zhttp://revistes.ub.edu/index.php/lectora/article/view/25063https://doaj.org/toc/1136-5781https://doaj.org/toc/2013-9470 El objetivo del presente artículo es poner el foco de atención en uno de los personajes marroquíes femeninos más habituales en la narrativa española del siglo XX, aquel influenciado por la mítica Sherezade. Para ello, se han analizado un total de sesenta y dos fuentes literarias —novelas y relatos— escritas únicamente por mujeres. La metodología utilizada, atravesada por la necesaria perspectiva de género, estará sustentada en las bases teóricas de las críticas postcoloniales y los estudios culturales. Yasmina Romero MoralesUniversitat de BarcelonaarticleSherezadeliteratura españolamujeres escritorasalteridadorientalismoWomen. FeminismHQ1101-2030.7CAENESEUFRGLITPTLectora: Revista de Dones i Textualitat, Iss 24 (2018) |
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El objetivo del presente artículo es poner el foco de atención en uno de los personajes marroquíes femeninos más habituales en la narrativa española del siglo XX, aquel influenciado por la mítica Sherezade. Para ello, se han analizado un total de sesenta y dos fuentes literarias —novelas y relatos— escritas únicamente por mujeres. La metodología utilizada, atravesada por la necesaria perspectiva de género, estará sustentada en las bases teóricas de las críticas postcoloniales y los estudios culturales.
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