ارزیابی انتقادی استدلال انتفاء بر حسن و قبح عقلی
آنچه ما «استدلال انتفاء» می‌خوانیم دومین استدلال از سه استدلالی است که خواجه نصیرالدین طوسی، در کتاب تأثیرگذار تجرید الاعتقاد، بر حسن و قبح عقلی اقامه کرده است. بر پایۀ این استدلال، نفی حسن و قبح عقلی مستلزم نفی حسن و قبح شرعی است. نتیجۀ مورد نظر خواجه و مقدمات استدلال، به دلیل وجود جهات متفاوت معنا...
Guardado en:
| Autores principales: | , |
|---|---|
| Formato: | article |
| Lenguaje: | FA |
| Publicado: |
Imam Sadiq University
2019
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/66874cd7f54740d4bbf1ee9fc996b4d5 |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| id |
oai:doaj.org-article:66874cd7f54740d4bbf1ee9fc996b4d5 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
oai:doaj.org-article:66874cd7f54740d4bbf1ee9fc996b4d52021-12-01T09:44:59Zارزیابی انتقادی استدلال انتفاء بر حسن و قبح عقلی2228-65782228-658610.30497/prr.2019.2567https://doaj.org/article/66874cd7f54740d4bbf1ee9fc996b4d52019-08-01T00:00:00Zhttps://prrj.journals.isu.ac.ir/article_2567_39b8c38cbd6d4f6742aee86b3bc0dc16.pdfhttps://doaj.org/toc/2228-6578https://doaj.org/toc/2228-6586آنچه ما «استدلال انتفاء» می‌خوانیم دومین استدلال از سه استدلالی است که خواجه نصیرالدین طوسی، در کتاب تأثیرگذار تجرید الاعتقاد، بر حسن و قبح عقلی اقامه کرده است. بر پایۀ این استدلال، نفی حسن و قبح عقلی مستلزم نفی حسن و قبح شرعی است. نتیجۀ مورد نظر خواجه و مقدمات استدلال، به دلیل وجود جهات متفاوت معناشناختی، هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی، قابلیت تفسیرهای متعدد دارد. صورت‌بندی منطقی معقول‌ترین خوانش استدلال، که آن را خوانش شکاکانه نامیده‌ایم، نشان می‌دهد که نتیجۀ آن انکار حسن و قبحِ شرعیِ معرفت‌شناختی است، که البته مشکلات همین تقریر نیز آن را در ردّ نظریۀ حسن و قبح شرعی معرفت‌شناختی ناتوان ساخته است. از جمله اشکالات می‌توان به این موارد اشاره کرد: ابهام در مفهوم امکان به‌کاررفته در استدلال، استفاده از مقدمات غیربدیهی غیرمستدل، و خلط میان وقوع دروغ‌گویی و امکان دروغ‌گویی در غیر قابل اعتماد دانستن دیگری در اِخبار خود. روشن است که این مقاله در پی دفاع از حسن و قبح شرعی یا ردّ حسن و قبح عقلی نیست و ادعای آن صرفاً ناتمام بودن استدلال انتفاء بر حسن و قبح عقلی است.سید علی طالقانیحسین رفیعیImam Sadiq Universityarticleاستدلال انتفاءحسن و قبح تکوینیحسن و قبح عقلیحسن و قبح شرعیخواجه نصیرالدین طوسیPhilosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjectsBL51-65FAپژوهشنامه فلسفه دین, Vol 17, Iss 1, Pp 87-110 (2019) |
| institution |
DOAJ |
| collection |
DOAJ |
| language |
FA |
| topic |
استدلال انتفاء حسن و قبح تکوینی حسن و قبح عقلی حسن و قبح شرعی خواجه نصیرالدین طوسی Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 |
| spellingShingle |
استدلال انتفاء حسن و قبح تکوینی حسن و قبح عقلی حسن و قبح شرعی خواجه نصیرالدین طوسی Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 سید علی طالقانی حسین رفیعی ارزیابی انتقادی استدلال انتفاء بر حسن و قبح عقلی |
| description |
آنچه ما «استدلال انتفاء» می‌خوانیم دومین استدلال از سه استدلالی است که خواجه نصیرالدین طوسی، در کتاب تأثیرگذار تجرید الاعتقاد، بر حسن و قبح عقلی اقامه کرده است. بر پایۀ این استدلال، نفی حسن و قبح عقلی مستلزم نفی حسن و قبح شرعی است. نتیجۀ مورد نظر خواجه و مقدمات استدلال، به دلیل وجود جهات متفاوت معناشناختی، هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی، قابلیت تفسیرهای متعدد دارد. صورت‌بندی منطقی معقول‌ترین خوانش استدلال، که آن را خوانش شکاکانه نامیده‌ایم، نشان می‌دهد که نتیجۀ آن انکار حسن و قبحِ شرعیِ معرفت‌شناختی است، که البته مشکلات همین تقریر نیز آن را در ردّ نظریۀ حسن و قبح شرعی معرفت‌شناختی ناتوان ساخته است. از جمله اشکالات می‌توان به این موارد اشاره کرد: ابهام در مفهوم امکان به‌کاررفته در استدلال، استفاده از مقدمات غیربدیهی غیرمستدل، و خلط میان وقوع دروغ‌گویی و امکان دروغ‌گویی در غیر قابل اعتماد دانستن دیگری در اِخبار خود. روشن است که این مقاله در پی دفاع از حسن و قبح شرعی یا ردّ حسن و قبح عقلی نیست و ادعای آن صرفاً ناتمام بودن استدلال انتفاء بر حسن و قبح عقلی است. |
| format |
article |
| author |
سید علی طالقانی حسین رفیعی |
| author_facet |
سید علی طالقانی حسین رفیعی |
| author_sort |
سید علی طالقانی |
| title |
ارزیابی انتقادی استدلال انتفاء بر حسن و قبح عقلی |
| title_short |
ارزیابی انتقادی استدلال انتفاء بر حسن و قبح عقلی |
| title_full |
ارزیابی انتقادی استدلال انتفاء بر حسن و قبح عقلی |
| title_fullStr |
ارزیابی انتقادی استدلال انتفاء بر حسن و قبح عقلی |
| title_full_unstemmed |
ارزیابی انتقادی استدلال انتفاء بر حسن و قبح عقلی |
| title_sort |
ارزیابی انتقادی استدلال انتفاء بر حسن و قبح عقلی |
| publisher |
Imam Sadiq University |
| publishDate |
2019 |
| url |
https://doaj.org/article/66874cd7f54740d4bbf1ee9fc996b4d5 |
| work_keys_str_mv |
AT sydʿlyṭạlqạny ạrzyạbyạntqạdyạstdlạlạntfạʾbrḥsnwqbḥʿqly AT ḥsynrfyʿy ạrzyạbyạntqạdyạstdlạlạntfạʾbrḥsnwqbḥʿqly |
| _version_ |
1718405357790822400 |