Sobre Los Náufragos de Patrick Declerck.
Hoy, con el fenómeno masivo de la exclusión social, los clínicos y los trabajadores sociales se encuentran atrapados en un vértigo entre medicalizar lo social o «etnologizar» el sufrimiento psíquico. Con la exclusión, la sociedad se forja una imagen del otro radical que ya no es el migrante sino el...
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Asociacion Espanola de Neuropsiquiatria
2006
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oai:doaj.org-article:66acaa2e424f4c93ab8d41f0a52a3c082021-12-02T11:48:37ZSobre Los Náufragos de Patrick Declerck.0211-5735https://doaj.org/article/66acaa2e424f4c93ab8d41f0a52a3c082006-01-01T00:00:00Zhttp://revistaaen.es/index.php/aen/article/view/15974https://doaj.org/toc/0211-5735Hoy, con el fenómeno masivo de la exclusión social, los clínicos y los trabajadores sociales se encuentran atrapados en un vértigo entre medicalizar lo social o «etnologizar» el sufrimiento psíquico. Con la exclusión, la sociedad se forja una imagen del otro radical que ya no es el migrante sino el pobre. Volvemos así a una manera de estigmatizar que era dominante hace unos veinte años, como pudo establecerlo uno de los más inventivos seguidores de G. Balandier, G. Althabe. Desde entonces se produjo el gran éxito mediático, electoral, incluso universitario, de las militancias segregativas y culturalistas, representadas en Francia por la neoetnopsiquiatría de T. Nathan o M.-R. Moro.Olivier DouvilleAsociacion Espanola de NeuropsiquiatriaarticleNeurosciences. Biological psychiatry. NeuropsychiatryRC321-571ESRevista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría, Vol 26, Iss 98, Pp 391-398 (2006) |
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Neurosciences. Biological psychiatry. Neuropsychiatry RC321-571 Olivier Douville Sobre Los Náufragos de Patrick Declerck. |
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Hoy, con el fenómeno masivo de la exclusión social, los clínicos y los trabajadores sociales se encuentran atrapados en un vértigo entre medicalizar lo social o «etnologizar» el sufrimiento psíquico. Con la exclusión, la sociedad se forja una imagen del otro radical que ya no es el migrante sino el pobre. Volvemos así a una manera de estigmatizar que era dominante hace unos veinte años, como pudo establecerlo uno de los más inventivos seguidores de G. Balandier, G. Althabe. Desde entonces se produjo el gran éxito mediático, electoral, incluso universitario, de las militancias segregativas y culturalistas, representadas en Francia por la neoetnopsiquiatría de T. Nathan o M.-R. Moro. |
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