Imaginaire et neurosciences. Histoire des théories et des représentations du cerveau humain et de ses fonctions, de l’Antiquité au XXIe siècle

Le cerveau humain a longtemps été méconnu dans ses fonctionnalités. Il revient aux neurosciences d’avoir montré que toutes ses activités sont reliées, et ne se comprennent que dans cette relation entre ses différentes instances. Monter, fusionner, relier sont les trois moteurs de l’organisa...

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Autor principal: Joël Thomas
Formato: article
Lenguaje:EN
ES
FR
Publicado: UGA Éditions 2021
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Acceso en línea:https://doaj.org/article/66e42366c9ff441e9e9012449f5ea891
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spelling oai:doaj.org-article:66e42366c9ff441e9e9012449f5ea8912021-12-02T08:10:29ZImaginaire et neurosciences. Histoire des théories et des représentations du cerveau humain et de ses fonctions, de l’Antiquité au XXIe siècle2779-200510.35562/iris.2128https://doaj.org/article/66e42366c9ff441e9e9012449f5ea8912021-11-01T00:00:00Zhttps://publications-prairial.fr/iris/index.php?id=2128https://doaj.org/toc/2779-2005 Le cerveau humain a longtemps été méconnu dans ses fonctionnalités. Il revient aux neurosciences d’avoir montré que toutes ses activités sont reliées, et ne se comprennent que dans cette relation entre ses différentes instances. Monter, fusionner, relier sont les trois moteurs de l’organisation de notre psyché, y compris dans ses productions symboliques les plus élaborées. C’est précisément le système mis en évidence par les Structures anthropologiques de l’imaginaire de Gilbert Durand, génial précurseur.Joël ThomasUGA ÉditionsarticleLanguage and LiteraturePENESFRIris, Iss 41 (2021)
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Joël Thomas
Imaginaire et neurosciences. Histoire des théories et des représentations du cerveau humain et de ses fonctions, de l’Antiquité au XXIe siècle
description Le cerveau humain a longtemps été méconnu dans ses fonctionnalités. Il revient aux neurosciences d’avoir montré que toutes ses activités sont reliées, et ne se comprennent que dans cette relation entre ses différentes instances. Monter, fusionner, relier sont les trois moteurs de l’organisation de notre psyché, y compris dans ses productions symboliques les plus élaborées. C’est précisément le système mis en évidence par les Structures anthropologiques de l’imaginaire de Gilbert Durand, génial précurseur.
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