Discurso oculto de la resistencia campesina en Cundinamarca (1920-1936)

El objetivo de este artículo es analizar el discurso oculto de resistencia entre los campesinos de Viotá y del Sumapaz en Cundinamarca (1920-1936), a la luz de la teoría sobre los discursos de la resistencia desarrollados por James Scott. La metodología se basó en la revisión de fuentes históricas (...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales:	Ana María Joven Bonelo, Luz Ángela Núñez Espinel
Formato:	article
Lenguaje:	ES
Publicado:	Universidad Industrial de Santander 2018
Materias:	colombia cundinamarca primera mitad del siglo xx campesinos movimiento social conflicto reforma agraria History (General) D1-2009 Latin America. Spanish America F1201-3799
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/66f71109bc48432c9a2720354fc1595b
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description	El objetivo de este artículo es analizar el discurso oculto de resistencia entre los campesinos de Viotá y del Sumapaz en Cundinamarca (1920-1936), a la luz de la teoría sobre los discursos de la resistencia desarrollados por James Scott. La metodología se basó en la revisión de fuentes históricas (informes oficiales, prensa, testimonios y literatura popular), que hicieran referencia de manera directa o indirecta a los discursos y las prácticas de la resistencia. Como resultado, se evidenció que durante el periodo de crisis de la hegemonía terrateniente, el binomio discurso público/discurso oculto adquiere matices particulares. Se concluye que la fortaleza del movimiento campesino en esta región hizo que algunas formas propias del discurso oculto salieran a la luz o se reivindicaran abiertamente como parte de la lucha política para obtener mejores condiciones laborales y/o el reconocimiento de la condición de colonos.
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