Interreligiöses Lernen am Buffet
Wie an Beispielen aus dem Christentum und dem Alevitentum deutlich gemacht werden kann, spielen bestimmte Speisen eine nicht zu unterschätzende Rolle in der Praxis der Religionen. Das macht sie für interreligiöses Lernen geeignet. Das Zubereiten und Verkosten von Speisen aus den Festund Fastentr...
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| Autores principales: | , |
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| Formato: | article |
| Lenguaje: | DE |
| Publicado: |
Karl Franzens-Universität Graz
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/675277f0a1e54ebaa17f843cbe9cfb9b |
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| Sumario: | Wie an Beispielen aus dem Christentum und dem Alevitentum deutlich gemacht
werden kann, spielen bestimmte Speisen eine nicht zu unterschätzende
Rolle in der Praxis der Religionen. Das macht sie für interreligiöses
Lernen geeignet. Das Zubereiten und Verkosten von Speisen aus den Festund
Fastentraditionen der Religionen wird deshalb zunehmend im Sinne
eines ganzheitlichen interreligiösen Lernens als Methode genutzt. Der
Beitrag stellt diesen „kulinarischen“ Ansatz in den theoretischen Rahmen
einer
Didaktik interreligiösen Lernens und zeigt im Zusammenhang mit
der Methode des Lernens durch die Begegnung mit Zeugnissen anderer Religionen
seine Chancen und Grenzen auf. Er präsentiert verschiedene Möglichkeiten
für die Gestaltung interreligiösen Lernens anhand von Speisen
und weist auf Aspekte hin, die bei der Umsetzung zu bedenken sind.
Interreligious learning through culinary encounters. Food-based concepts of
teaching. On the example of Alevist and Christian traditions
Christian and Alevist traditions are rich in culinary practices that play an important
role in religious expressions and rituals. This makes the medium of food
an effective tool for interreligious teaching. Preparing and sharing festive dishes
and fasting meals from each religious tradition offers a wholesome approach
to interreligious learning that is gaining popularity. This article analyses this
“culinary” concept through a theoretical framework of the didactics of interreligious
learning in order to investigate its potential as well as its limitations
as a method of encounter-based learning of different religions. It will show how
food can be incorporated in the teaching design of interreligious learning and
highlights different aspects that need to be considered. |
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