Memoria histórica: Relato desde las víctimas
La salud mental de las sociedades, donde se ha dado, permitido y amparado la violencia, pasa por la recuperación de la memoria histórica. Los intentos de todas aquellas personas o instituciones que no desean que las desapariciones, las masacres y las torturas queden relegadas al olvido, lejos de...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | article |
| Lenguaje: | EN ES |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Javeriana
2006
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/67d3dd4060164cb49608084889e6608d |
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| Sumario: | La salud mental de las sociedades, donde se ha dado, permitido y amparado la violencia,
pasa por la recuperación de la memoria histórica. Los intentos de todas aquellas personas
o instituciones que no desean que las desapariciones, las masacres y las torturas queden
relegadas al olvido, lejos de caldear ánimos y reabrir heridas ya cicatrizadas, vienen a
cerrar esas heridas, que han permanecido abiertas, y a reforzar la cohesión y el orden
social. El recordar, es decir, la acción de hacer memoria, y las narraciones que de ella se
desprenden no son una simple discusión verbal que intenta reconciliar versiones distintas
de eventos acaecidos en el pasado, es la acción que empodera a las mayorías populares,
a las víctimas y a sus familiares, de decir y decirse justicia y que va moldeando un
conjunto de actitudes prácticas, cognitivas y afectivas, que posibilitan una verdadera
reconciliación social. La recuperación de la memoria histórica es, por lo menos para el
caso de El Salvador, indispensable para construir una historia que responda a las
experiencias y vivencias de las mayorías, que no sea elitista ni, en definitiva, ignorante
ni enajenante |
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