Harkitsevaisuus kansalaishyveenä
Osallisuuteen ja julkiseen harkintaan perustuva liberaali demokratia edellyttää kansalaisilta kriittistä ajattelua, mutta kriittisyys voidaan myös ymmärtää väärin ja valjastaa palvelemaan tieteen ja demokratian vastaisia pyrkimyksiä, kuten hiljattainen rokotevastainen liike osoittaa. Oikein ymmärre...
Guardado en:
Autor principal: | |
---|---|
Formato: | article |
Lenguaje: | FI |
Publicado: |
Finnish Society for the History of Education
2021
|
Materias: | |
Acceso en línea: | https://doaj.org/article/67ee48fccddd4d7dbb53271dc19cf705 |
Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
id |
oai:doaj.org-article:67ee48fccddd4d7dbb53271dc19cf705 |
---|---|
record_format |
dspace |
spelling |
oai:doaj.org-article:67ee48fccddd4d7dbb53271dc19cf7052021-11-29T16:00:15ZHarkitsevaisuus kansalaishyveenä10.33350/ka.1108561797-2299https://doaj.org/article/67ee48fccddd4d7dbb53271dc19cf7052021-11-01T00:00:00Zhttps://journal.fi/kasvatusjaaika/article/view/110856https://doaj.org/toc/1797-2299 Osallisuuteen ja julkiseen harkintaan perustuva liberaali demokratia edellyttää kansalaisilta kriittistä ajattelua, mutta kriittisyys voidaan myös ymmärtää väärin ja valjastaa palvelemaan tieteen ja demokratian vastaisia pyrkimyksiä, kuten hiljattainen rokotevastainen liike osoittaa. Oikein ymmärrettynä kriittinen ajattelu edellyttää myös harkintaan perustuvaa luottamusta asiantuntijoiden tuottamaan ja välittämään tietoon. Artikkeli tarkastelee kysymystä, mitä harkitsevaisuuteen kuuluva uskomuksen oikeuttaminen edellyttää viestinnän osapuolilta yhtäältä koulussa ja toisaalta mediassa. Nämä kaksi ympäristöä eroavat toisistaan keskeisesti siinä, että koulu on tiedollisessa mielessä huomattavasti turvallisempi kuin media. Erosta huolimatta artikkelissa esitetään, että toisten väitteeseen perustuvan uskomuksen oikeutus edellyttää kummassakin tapauksessa kolmen ehdon täyttymistä: kuulijan on (i) ymmärrettävä väite perusteineen, (ii) omattava perusteet olettaa puhujan olevan vilpitön ja asiantunteva sekä (iii) oltava herkkä uskomuksen oikeutuksen mahdollisesti kumoaville tekijöille. Artikkelissa osoitetaan, että ehdot voivat täyttyä yksittäisten uskomusten tapauksessa, vaikka henkilö ei olisikaan harkitsevainen, mutta harkitsevaisen henkilön uskomukset ovat kaikissa tapauksissa tällä tavalla oikeutettuja. Hyveteoreettisesta näkökulmasta harkitsevaisuus hahmottuu kansalaishyveeksi, joka on taitoa ja halua pohtia avaramielisesti ja ennakkoluulottomasti väitteiden tai toiminnan perusteita ja päätyä johtopäätökseen. Artikkelissa tulkitaan, miten yleissivistävän koulutuksen opetussuunnitelman perusteet sisältävät harkitsevaisuuden ja miten kouluopetus voi valmistaa lapsia ja nuoria olemaan harkitsevaisia suhteessa julkiseen sanaan. Mika PeräläFinnish Society for the History of EducationarticleharkitsevaisuushyvekansalainendemokratialiberaaliuskomusHistory of educationLA5-2396FIKasvatus & Aika, Vol 15, Iss 3–4 (2021) |
institution |
DOAJ |
collection |
DOAJ |
language |
FI |
topic |
harkitsevaisuus hyve kansalainen demokratia liberaali uskomus History of education LA5-2396 |
spellingShingle |
harkitsevaisuus hyve kansalainen demokratia liberaali uskomus History of education LA5-2396 Mika Perälä Harkitsevaisuus kansalaishyveenä |
description |
Osallisuuteen ja julkiseen harkintaan perustuva liberaali demokratia edellyttää kansalaisilta kriittistä ajattelua, mutta kriittisyys voidaan myös ymmärtää väärin ja valjastaa palvelemaan tieteen ja demokratian vastaisia pyrkimyksiä, kuten hiljattainen rokotevastainen liike osoittaa. Oikein ymmärrettynä kriittinen ajattelu edellyttää myös harkintaan perustuvaa luottamusta asiantuntijoiden tuottamaan ja välittämään tietoon. Artikkeli tarkastelee kysymystä, mitä harkitsevaisuuteen kuuluva uskomuksen oikeuttaminen edellyttää viestinnän osapuolilta yhtäältä koulussa ja toisaalta mediassa. Nämä kaksi ympäristöä eroavat toisistaan keskeisesti siinä, että koulu on tiedollisessa mielessä huomattavasti turvallisempi kuin media. Erosta huolimatta artikkelissa esitetään, että toisten väitteeseen perustuvan uskomuksen oikeutus edellyttää kummassakin tapauksessa kolmen ehdon täyttymistä: kuulijan on (i) ymmärrettävä väite perusteineen, (ii) omattava perusteet olettaa puhujan olevan vilpitön ja asiantunteva sekä (iii) oltava herkkä uskomuksen oikeutuksen mahdollisesti kumoaville tekijöille. Artikkelissa osoitetaan, että ehdot voivat täyttyä yksittäisten uskomusten tapauksessa, vaikka henkilö ei olisikaan harkitsevainen, mutta harkitsevaisen henkilön uskomukset ovat kaikissa tapauksissa tällä tavalla oikeutettuja. Hyveteoreettisesta näkökulmasta harkitsevaisuus hahmottuu kansalaishyveeksi, joka on taitoa ja halua pohtia avaramielisesti ja ennakkoluulottomasti väitteiden tai toiminnan perusteita ja päätyä johtopäätökseen. Artikkelissa tulkitaan, miten yleissivistävän koulutuksen opetussuunnitelman perusteet sisältävät harkitsevaisuuden ja miten kouluopetus voi valmistaa lapsia ja nuoria olemaan harkitsevaisia suhteessa julkiseen sanaan.
|
format |
article |
author |
Mika Perälä |
author_facet |
Mika Perälä |
author_sort |
Mika Perälä |
title |
Harkitsevaisuus kansalaishyveenä |
title_short |
Harkitsevaisuus kansalaishyveenä |
title_full |
Harkitsevaisuus kansalaishyveenä |
title_fullStr |
Harkitsevaisuus kansalaishyveenä |
title_full_unstemmed |
Harkitsevaisuus kansalaishyveenä |
title_sort |
harkitsevaisuus kansalaishyveenä |
publisher |
Finnish Society for the History of Education |
publishDate |
2021 |
url |
https://doaj.org/article/67ee48fccddd4d7dbb53271dc19cf705 |
work_keys_str_mv |
AT mikaperala harkitsevaisuuskansalaishyveena |
_version_ |
1718407227620982784 |