خطاب التكليف من ضيق مقاصد الشريعة إلى سعة مقاصد القرآن
يسلّم هذا البحث بأن الانسان محور الاهتمام في أيّة حضارة. فيسعى، على هذا التسليم، إلى النظر في الحضارة الإسلامية التي توسم بأنها حضارة فقه، من حيث اعتبار الإنسان المكلّف وتقديمه والاحتفال به عند الكشف عن المقاصد، مع الاقتناع بأن مراعاة أحوال المكلفين وقدراتهم هي السبب في اختلاف الأدلة الشرعية وليس تف...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | article |
| Lenguaje: | AR |
| Publicado: |
International Institute of Islamic Thought
2017
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/6985c85ab12142389af9d502551c824c |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| id |
oai:doaj.org-article:6985c85ab12142389af9d502551c824c |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
oai:doaj.org-article:6985c85ab12142389af9d502551c824c2021-12-04T22:48:53Zخطاب التكليف من ضيق مقاصد الشريعة إلى سعة مقاصد القرآن10.35632/iokj.v23i89.4652707-515X2707-5168https://doaj.org/article/6985c85ab12142389af9d502551c824c2017-07-01T00:00:00Zhttps://citj.org/index.php/citj/article/view/465https://doaj.org/toc/2707-515Xhttps://doaj.org/toc/2707-5168يسلّم هذا البحث بأن الانسان محور الاهتمام في أيّة حضارة. فيسعى، على هذا التسليم، إلى النظر في الحضارة الإسلامية التي توسم بأنها حضارة فقه، من حيث اعتبار الإنسان المكلّف وتقديمه والاحتفال به عند الكشف عن المقاصد، مع الاقتناع بأن مراعاة أحوال المكلفين وقدراتهم هي السبب في اختلاف الأدلة الشرعية وليس تفاوت أنظار المجتهدين المقاصديين. ويسلك البحث مسلك المجادلة بين القواعد المصوغة في أحكام المكلف في علم الأصول، ومطلق النظر المأذون به في القرآن الكريم. ويصل إلى استنتاجات مبنية على نتائج تلك المقابلات تعود على قواعد معرفة المقاصد بالاستفهام. This paper assumes that Man is the center of importance in any civilization. Accordingly the paper seeks to test this assumption in the Islamic civilization which is often labeled as a civilization of jurisprudence, as far as Man as a "responsible person" in jurisprudence who deserves due importance in identifying intents of shri’ah. We are convinced that conditions and capabilities of the "mukallaf" (responsible person), not the differences among scholars of Usul, are the reason behind the differences of the shar'iah evidence. The paper adopts an argumentative method that compares the rules formulated according to Maqasid of Shari'ah with the open horizons provided by the Qur’anic intents. حسن القصابInternational Institute of Islamic Thoughtarticleخطاب التكليف - مقاصد الشريعة - مقاصد القرآن - استقراء المقاصد Discourse ofEducationLPhilosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjectsBL51-65ARالفكر الإسلامي المعاصر, Vol 23, Iss 89 (2017) |
| institution |
DOAJ |
| collection |
DOAJ |
| language |
AR |
| topic |
خطاب التكليف - مقاصد الشريعة - مقاصد القرآن - استقراء المقاصد Discourse of Education L Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 |
| spellingShingle |
خطاب التكليف - مقاصد الشريعة - مقاصد القرآن - استقراء المقاصد Discourse of Education L Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 حسن القصاب خطاب التكليف من ضيق مقاصد الشريعة إلى سعة مقاصد القرآن |
| description |
يسلّم هذا البحث بأن الانسان محور الاهتمام في أيّة حضارة. فيسعى، على هذا التسليم، إلى النظر في الحضارة الإسلامية التي توسم بأنها حضارة فقه، من حيث اعتبار الإنسان المكلّف وتقديمه والاحتفال به عند الكشف عن المقاصد، مع الاقتناع بأن مراعاة أحوال المكلفين وقدراتهم هي السبب في اختلاف الأدلة الشرعية وليس تفاوت أنظار المجتهدين المقاصديين. ويسلك البحث مسلك المجادلة بين القواعد المصوغة في أحكام المكلف في علم الأصول، ومطلق النظر المأذون به في القرآن الكريم. ويصل إلى استنتاجات مبنية على نتائج تلك المقابلات تعود على قواعد معرفة المقاصد بالاستفهام.
This paper assumes that Man is the center of importance in any civilization. Accordingly the paper seeks to test this assumption in the Islamic civilization which is often labeled as a civilization of jurisprudence, as far as Man as a "responsible person" in jurisprudence who deserves due importance in identifying intents of shri’ah. We are convinced that conditions and capabilities of the "mukallaf" (responsible person), not the differences among scholars of Usul, are the reason behind the differences of the shar'iah evidence. The paper adopts an argumentative method that compares the rules formulated according to Maqasid of Shari'ah with the open horizons provided by the Qur’anic intents.
|
| format |
article |
| author |
حسن القصاب |
| author_facet |
حسن القصاب |
| author_sort |
حسن القصاب |
| title |
خطاب التكليف من ضيق مقاصد الشريعة إلى سعة مقاصد القرآن |
| title_short |
خطاب التكليف من ضيق مقاصد الشريعة إلى سعة مقاصد القرآن |
| title_full |
خطاب التكليف من ضيق مقاصد الشريعة إلى سعة مقاصد القرآن |
| title_fullStr |
خطاب التكليف من ضيق مقاصد الشريعة إلى سعة مقاصد القرآن |
| title_full_unstemmed |
خطاب التكليف من ضيق مقاصد الشريعة إلى سعة مقاصد القرآن |
| title_sort |
خطاب التكليف من ضيق مقاصد الشريعة إلى سعة مقاصد القرآن |
| publisher |
International Institute of Islamic Thought |
| publishDate |
2017 |
| url |
https://doaj.org/article/6985c85ab12142389af9d502551c824c |
| work_keys_str_mv |
AT ḥsnạlqṣạb kẖṭạbạltklyfmnḍyqmqạṣdạlsẖryʿẗạlysʿẗmqạṣdạlqrận |
| _version_ |
1718372617211084800 |