LA RAZÓN TRANSFORMADORA. REFLEXIONES SOBRE LA POSICIÓN DE SABER DE LOS ESTUDIOS CULTURALES

Examino aquí la presuposición de un saber específico que se atribuye a los practicantes de los estudios culturales latinoamericanos y que constituye su aportación específica en la arena política y defiendo la posición de que ese saber es posible, pero no está garantizado por el mero aval institucion...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Ricardo J. Kaliman
Formato:	article
Lenguaje:	ES
Publicado:	Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca 2010
Materias:	estudios culturales latinoamericanos sociología de la cultura materialismo escuela de birmingham Anthropology GN1-890 Social sciences (General) H1-99
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/6d8f02f7ab6a456f9ca0ed0fbd9940d4
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spelling	oai:doaj.org-article:6d8f02f7ab6a456f9ca0ed0fbd9940d42021-11-11T15:11:00ZLA RAZÓN TRANSFORMADORA. REFLEXIONES SOBRE LA POSICIÓN DE SABER DE LOS ESTUDIOS CULTURALES1794-24892011-2742https://doaj.org/article/6d8f02f7ab6a456f9ca0ed0fbd9940d42010-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39617422014https://doaj.org/toc/1794-2489https://doaj.org/toc/2011-2742Examino aquí la presuposición de un saber específico que se atribuye a los practicantes de los estudios culturales latinoamericanos y que constituye su aportación específica en la arena política y defiendo la posición de que ese saber es posible, pero no está garantizado por el mero aval institucional. Para sustentar esta postura, discuto las concepciones de razón humana, episteme y epistemología y luego caracterizo la aportación fundacional del Centro de Birmingham en términos del principio materialista de subordinar toda práctica de conocimiento a los datos brindados por los seres humanos concretos en sus relaciones concretas. Desde esta perspectiva, analizo el riesgo idealista de los esencialismos y propongo algunas inquisiciones metodológicas que orientarían el trabajo en estudios culturales latinoamericanos con coherencia política y epistemológica.Ricardo J. KalimanUniversidad Colegio Mayor de Cundinamarcaarticleestudios culturales latinoamericanossociología de la culturamaterialismoescuela de birminghamAnthropologyGN1-890Social sciences (General)H1-99ESTabula Rasa: Revista de Humanidades, Iss 12, Pp 253-272 (2010)
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description	Examino aquí la presuposición de un saber específico que se atribuye a los practicantes de los estudios culturales latinoamericanos y que constituye su aportación específica en la arena política y defiendo la posición de que ese saber es posible, pero no está garantizado por el mero aval institucional. Para sustentar esta postura, discuto las concepciones de razón humana, episteme y epistemología y luego caracterizo la aportación fundacional del Centro de Birmingham en términos del principio materialista de subordinar toda práctica de conocimiento a los datos brindados por los seres humanos concretos en sus relaciones concretas. Desde esta perspectiva, analizo el riesgo idealista de los esencialismos y propongo algunas inquisiciones metodológicas que orientarían el trabajo en estudios culturales latinoamericanos con coherencia política y epistemológica.
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