Por los senderos de la ficción (o por qué la poesía es más que poesía). Perspectivas para la comprensión de los entes de ficción y su capacidad para resolver problemas

Este artículo se propone precisar de qué manera es posible hablar de un lenguaje propiamente literario que contribuye a la resolución de problemas que se plantean en el orden de la acción humana. Para ello, se examina la objeción que Habermas presenta a la idea de una racionalidad práctica contenida...

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Main Author:	Pierre Guillén Ramírez
Format:	article
Language:	EN ES
Published:	Universidad de San Buenaventura 2021
Subjects:	narraciones literarias poesía entes de ficción discurso estatuto ontológico problemas filosóficos filosofía literatura lenguaje literario ficción literaria Social sciences (General) H1-99
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spelling	oai:doaj.org-article:70f156b51e484087a2e4869fab21c2062021-11-22T19:23:11ZPor los senderos de la ficción (o por qué la poesía es más que poesía). Perspectivas para la comprensión de los entes de ficción y su capacidad para resolver problemas1794-192X2256-320210.21500/22563202.5553https://doaj.org/article/70f156b51e484087a2e4869fab21c2062021-10-01T00:00:00Zhttps://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/view/5553https://doaj.org/toc/1794-192Xhttps://doaj.org/toc/2256-3202Este artículo se propone precisar de qué manera es posible hablar de un lenguaje propiamente literario que contribuye a la resolución de problemas que se plantean en el orden de la acción humana. Para ello, se examina la objeción que Habermas presenta a la idea de una racionalidad práctica contenida en la literatura y al final se exponen los modos posibles cómo la "ficción" logra configurar de una manera singular lo que solemos llamar "realidad".Pierre Guillén RamírezUniversidad de San Buenaventuraarticlenarraciones literariaspoesíaentes de ficcióndiscursoestatuto ontológicoproblemas filosóficosfilosofíaliteraturalenguaje literarioficción literariaSocial sciences (General)H1-99ENESRevista Guillermo de Ockham, Vol 19, Iss 2, Pp 355-362 (2021)
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description	Este artículo se propone precisar de qué manera es posible hablar de un lenguaje propiamente literario que contribuye a la resolución de problemas que se plantean en el orden de la acción humana. Para ello, se examina la objeción que Habermas presenta a la idea de una racionalidad práctica contenida en la literatura y al final se exponen los modos posibles cómo la "ficción" logra configurar de una manera singular lo que solemos llamar "realidad".
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