ساختار چند هستهای مدینههای مراکش
شهرها تحت تأثیر عوامل و ابعاد مختلف، مبتنی بر تعریف واحدهای اجتماعی با کارکردهای خاص و بر اساس مرکزیتی اولیه شکل میگیرند. ابعاد اجتماعی و فیزیکی شهر، رابطه پویایی با یکدیگر دارند. بافت فیزیکی با روندهای متفاوت اجتماعی تولید شده، مشخص میشود و مکان اجماع آنها مرکز عینی-ذهنی بافت به شمار میآید. مرک...
Guardado en:
Autor principal: | |
---|---|
Formato: | article |
Lenguaje: | EN FA |
Publicado: |
Nazar
2017
|
Materias: | |
Acceso en línea: | https://doaj.org/article/7246ad57f9a74928b10933b65c1e848b |
Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
id |
oai:doaj.org-article:7246ad57f9a74928b10933b65c1e848b |
---|---|
record_format |
dspace |
spelling |
oai:doaj.org-article:7246ad57f9a74928b10933b65c1e848b2021-11-15T15:41:47Zساختار چند هستهای مدینههای مراکش2345-66122345-6620https://doaj.org/article/7246ad57f9a74928b10933b65c1e848b2017-06-01T00:00:00Zhttp://www.jaco-sj.com/article_55148_c011a01171eb0606ca2fb00559c0aea2.pdfhttps://doaj.org/toc/2345-6612https://doaj.org/toc/2345-6620شهرها تحت تأثیر عوامل و ابعاد مختلف، مبتنی بر تعریف واحدهای اجتماعی با کارکردهای خاص و بر اساس مرکزیتی اولیه شکل میگیرند. ابعاد اجتماعی و فیزیکی شهر، رابطه پویایی با یکدیگر دارند. بافت فیزیکی با روندهای متفاوت اجتماعی تولید شده، مشخص میشود و مکان اجماع آنها مرکز عینی-ذهنی بافت به شمار میآید. مرکز شهر واژهای برای تفسیر فعالیتها، آداب و رسوم، فرهنگ و تاریخ یک ملت است که بسته به ساختار شهرها و یا وقایع ذهنی صورت گرفته میتوانند مکانیابی مشخصی داشته باشند. این مراکز فعالیتی و رفتاری زمانی سازمان یافته خواهد بود که کالبدی برای آن تعریف شود و این کالبد به نقاط عطف شهری بدل خواهد شد. بسته به زمینه فرهنگی شکلگیری مراکز شهری در تعریف و ساختار آنها، از تفاوتهای شکلی و کارکردی آن میتوان به تفاوتهای معنایی و نقش آنها برسیم.از بررسی مدینهها به عنوان بافتهای تاریخی و هستههای اولیه شکلگیری شهرهای مراکش و قیاس و استنتاج آنها، ساختهای مختلف بافت تاریخی و قوانین و ابعاد مختلف شکل آنها مشخص میگردد. با مشاهده مدینههای تاریخی در بافت قدیم شهرهای فاس، رباط و طنجه و تطوان و همچنین مکناس و مراکش به نظر میرسد، در کنار اجتماع لایههای متنوع فعالیتی، در فضای داخلی مدینهها نمیتواند مرکز شهر واحد و مستقلی در مقیاسی کلان متصور شد. به دلیل اختصاصی بودن این مراکز در بافت، مکانهای موجود برای سایر شهروندان نقش هویتی و خاطرهای ندارند، در نتیجه فضای داخلی مدینهها دارای منظری از اجماع مراکز جزء بوده و عنوان شهر چند هستهای برای آن قابل تفسیر است و در فضای خارجی مدینهها، مرکز شهر در خارج از حصار و در لبه شهر شکل گرفته است که لبه را از عنصری حاشیهای به متن تبدیل کرده و به عنوان مکانی هویتی در مراکش نقش ایفا میکند.فرنوش مخلصNazararticleمرکز شهرساختار عروقیشهرهای اسلامیمراکز مفهومیمراکز کالبدیHistory of CivilizationCB3-482Fine ArtsNENFAهنر و تمدن شرق, Vol 5, Iss 16, Pp 15-22 (2017) |
institution |
DOAJ |
collection |
DOAJ |
language |
EN FA |
topic |
مرکز شهر ساختار عروقی شهرهای اسلامی مراکز مفهومی مراکز کالبدی History of Civilization CB3-482 Fine Arts N |
spellingShingle |
مرکز شهر ساختار عروقی شهرهای اسلامی مراکز مفهومی مراکز کالبدی History of Civilization CB3-482 Fine Arts N فرنوش مخلص ساختار چند هستهای مدینههای مراکش |
description |
شهرها تحت تأثیر عوامل و ابعاد مختلف، مبتنی بر تعریف واحدهای اجتماعی با کارکردهای خاص و بر اساس مرکزیتی اولیه شکل میگیرند. ابعاد اجتماعی و فیزیکی شهر، رابطه پویایی با یکدیگر دارند. بافت فیزیکی با روندهای متفاوت اجتماعی تولید شده، مشخص میشود و مکان اجماع آنها مرکز عینی-ذهنی بافت به شمار میآید. مرکز شهر واژهای برای تفسیر فعالیتها، آداب و رسوم، فرهنگ و تاریخ یک ملت است که بسته به ساختار شهرها و یا وقایع ذهنی صورت گرفته میتوانند مکانیابی مشخصی داشته باشند. این مراکز فعالیتی و رفتاری زمانی سازمان یافته خواهد بود که کالبدی برای آن تعریف شود و این کالبد به نقاط عطف شهری بدل خواهد شد. بسته به زمینه فرهنگی شکلگیری مراکز شهری در تعریف و ساختار آنها، از تفاوتهای شکلی و کارکردی آن میتوان به تفاوتهای معنایی و نقش آنها برسیم.از بررسی مدینهها به عنوان بافتهای تاریخی و هستههای اولیه شکلگیری شهرهای مراکش و قیاس و استنتاج آنها، ساختهای مختلف بافت تاریخی و قوانین و ابعاد مختلف شکل آنها مشخص میگردد. با مشاهده مدینههای تاریخی در بافت قدیم شهرهای فاس، رباط و طنجه و تطوان و همچنین مکناس و مراکش به نظر میرسد، در کنار اجتماع لایههای متنوع فعالیتی، در فضای داخلی مدینهها نمیتواند مرکز شهر واحد و مستقلی در مقیاسی کلان متصور شد. به دلیل اختصاصی بودن این مراکز در بافت، مکانهای موجود برای سایر شهروندان نقش هویتی و خاطرهای ندارند، در نتیجه فضای داخلی مدینهها دارای منظری از اجماع مراکز جزء بوده و عنوان شهر چند هستهای برای آن قابل تفسیر است و در فضای خارجی مدینهها، مرکز شهر در خارج از حصار و در لبه شهر شکل گرفته است که لبه را از عنصری حاشیهای به متن تبدیل کرده و به عنوان مکانی هویتی در مراکش نقش ایفا میکند. |
format |
article |
author |
فرنوش مخلص |
author_facet |
فرنوش مخلص |
author_sort |
فرنوش مخلص |
title |
ساختار چند هستهای مدینههای مراکش |
title_short |
ساختار چند هستهای مدینههای مراکش |
title_full |
ساختار چند هستهای مدینههای مراکش |
title_fullStr |
ساختار چند هستهای مدینههای مراکش |
title_full_unstemmed |
ساختار چند هستهای مدینههای مراکش |
title_sort |
ساختار چند هستهای مدینههای مراکش |
publisher |
Nazar |
publishDate |
2017 |
url |
https://doaj.org/article/7246ad57f9a74928b10933b65c1e848b |
work_keys_str_mv |
AT frnwsẖmkẖlṣ sạkẖtạrcẖndhsthạymdynhhạymrạḵsẖ |
_version_ |
1718427647670747136 |