ANTROPOLOGÍA INDIGENISTA EN EL ECUADOR desde la década de 1970: compromisos políticos, religiosos y tecnocráticos

ESTE ARTÍCULO RESPONDE INTERROGANTES SOBRE LAS OPORTUNIDADES Y PROBLEMAS QUE SE PRESENTAN al hacer ciencia social en lugares política y económicamente inestables, sobre la inserción del investigador en los procesos sociales y políticos que analiza, y sobre las dificultades de la producción y la part...

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Autor principal: CARMEN MARTÍNEZ NOVO
Formato: article
Lenguaje:ES
Publicado: Instituto Colombiano de Antropología e Historia 2007
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Acceso en línea:https://doaj.org/article/73a3dd1c3be5431daf4e8f258f0c6133
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spelling oai:doaj.org-article:73a3dd1c3be5431daf4e8f258f0c61332021-11-11T15:47:32ZANTROPOLOGÍA INDIGENISTA EN EL ECUADOR desde la década de 1970: compromisos políticos, religiosos y tecnocráticos0486-65252539-472Xhttps://doaj.org/article/73a3dd1c3be5431daf4e8f258f0c61332007-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=105015277011https://doaj.org/toc/0486-6525https://doaj.org/toc/2539-472XESTE ARTÍCULO RESPONDE INTERROGANTES SOBRE LAS OPORTUNIDADES Y PROBLEMAS QUE SE PRESENTAN al hacer ciencia social en lugares política y económicamente inestables, sobre la inserción del investigador en los procesos sociales y políticos que analiza, y sobre las dificultades de la producción y la participación académica de los antropólogos indígenas en la antropología ecuatoriana. Uno de sus hallazgos es que los actores que contribuyeron a la organización del movimiento indígena en el Ecuador, la iglesia progresista y la izquierda, son también los principales productores de pensamiento antropológico; por tanto, cuestiona la creencia generalizada de que la izquierda no comprendió la importancia de la cultura y la etnicidad. Finalmente, analiza la relación ambigua de los académicos con el movimiento indígena y sus posibles efectos políticos.CARMEN MARTÍNEZ NOVOInstituto Colombiano de Antropología e Historiaarticleantropologías del mundoindigenismoecuadormovimiento indígenaAnthropologyGN1-890ESRevista Colombiana de Antropología, Vol 43, Pp 335-366 (2007)
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ANTROPOLOGÍA INDIGENISTA EN EL ECUADOR desde la década de 1970: compromisos políticos, religiosos y tecnocráticos
description ESTE ARTÍCULO RESPONDE INTERROGANTES SOBRE LAS OPORTUNIDADES Y PROBLEMAS QUE SE PRESENTAN al hacer ciencia social en lugares política y económicamente inestables, sobre la inserción del investigador en los procesos sociales y políticos que analiza, y sobre las dificultades de la producción y la participación académica de los antropólogos indígenas en la antropología ecuatoriana. Uno de sus hallazgos es que los actores que contribuyeron a la organización del movimiento indígena en el Ecuador, la iglesia progresista y la izquierda, son también los principales productores de pensamiento antropológico; por tanto, cuestiona la creencia generalizada de que la izquierda no comprendió la importancia de la cultura y la etnicidad. Finalmente, analiza la relación ambigua de los académicos con el movimiento indígena y sus posibles efectos políticos.
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