نقش خوش بینی کیهانی و فرهنگ در معنای داری زندگی از نظر جان هیک
پرسش از معنای زندگی در فلسفه مساله ایست که واقع گرایانی همچون جان هیک را بر آن داشته تا تبیینی از این مساله بر اساس مبانی خود ارائه دهد . وی با توجه به مولفه های کانتی و ویتگنشتاینی در شبکه تفکرات خود به" معنای عملی زندگی" تصریح کرده و معنای عملی زندگی را در گرو رابطه ای دوطرفه بین انسان و...
Guardado en:
Autores principales: | , , |
---|---|
Formato: | article |
Lenguaje: | FA |
Publicado: |
Imam Sadiq University
2016
|
Materias: | |
Acceso en línea: | https://doaj.org/article/742e0eba474f4f06b9e4e2acc46132d8 |
Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
id |
oai:doaj.org-article:742e0eba474f4f06b9e4e2acc46132d8 |
---|---|
record_format |
dspace |
spelling |
oai:doaj.org-article:742e0eba474f4f06b9e4e2acc46132d82021-12-01T09:49:59Zنقش خوش بینی کیهانی و فرهنگ در معنای داری زندگی از نظر جان هیک2228-65782228-658610.30497/prr.2016.1760https://doaj.org/article/742e0eba474f4f06b9e4e2acc46132d82016-02-01T00:00:00Zhttps://prrj.journals.isu.ac.ir/article_1760_9b0eec2afa0794ecd61b4de3fc750286.pdfhttps://doaj.org/toc/2228-6578https://doaj.org/toc/2228-6586پرسش از معنای زندگی در فلسفه مساله ایست که واقع گرایانی همچون جان هیک را بر آن داشته تا تبیینی از این مساله بر اساس مبانی خود ارائه دهد . وی با توجه به مولفه های کانتی و ویتگنشتاینی در شبکه تفکرات خود به" معنای عملی زندگی" تصریح کرده و معنای عملی زندگی را در گرو رابطه ای دوطرفه بین انسان و جهان میداند . بنابراین لاجرم به تاثیرجهان به عنوان امری که انسان زندگی خود را در آن تجربه میکند، پرداخته و تفسیر جهان را به خوش بینی کیهانی - مفهومی که دارای دو مولفه غایت رئوف (خیر) و ساختار متناسب با این غایت از جهان است - منوط میکند . وی ، این خوش بینی کیهانی را نیز مرهون باورهای دینی می داند . براین اساس، او چرخشی را در پرسش از معنای زندگی ایجاد کرده و آنرا به پرسش از "ماهیت جهان" و سپس از "ماهیت جهان" به پرسش از "خصوصیات دینی که قضاوت بهتری را از جهان به ما عرضه میکند" تبدیل میکند . گذشته از بررسی تبیین نظر جان هیک در باره معنای عملی زندگی با توجه به مولفه های تفکر او در محدوده واقع گرایی انتقادی وی ، نحوه انتقال او ازمقوله فرهنگ به دین ، عدم شمول گرایی نظریه وی و اختصاص آن تنها به ادیان ابراهیمی ، و در نهایت عدم استلزام بین خوش بینی کیهانی و باورهای دینی ، از جمله مسائلی است که مهمترین مباحث این مقاله را به خود اختصاص داده است .احمد پورقاسم شادهیریحانه سادات عظیمیامیر عباس علیزمانیImam Sadiq Universityarticleمعنای زندگیمعنای عملی زندگیجان هیکخوش بینی کیهانیPhilosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjectsBL51-65FAپژوهشنامه فلسفه دین, Vol 13, Iss 2, Pp 73-90 (2016) |
institution |
DOAJ |
collection |
DOAJ |
language |
FA |
topic |
معنای زندگی معنای عملی زندگی جان هیک خوش بینی کیهانی Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 |
spellingShingle |
معنای زندگی معنای عملی زندگی جان هیک خوش بینی کیهانی Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 احمد پورقاسم شادهی ریحانه سادات عظیمی امیر عباس علیزمانی نقش خوش بینی کیهانی و فرهنگ در معنای داری زندگی از نظر جان هیک |
description |
پرسش از معنای زندگی در فلسفه مساله ایست که واقع گرایانی همچون جان هیک را بر آن داشته تا تبیینی از این مساله بر اساس مبانی خود ارائه دهد . وی با توجه به مولفه های کانتی و ویتگنشتاینی در شبکه تفکرات خود به" معنای عملی زندگی" تصریح کرده و معنای عملی زندگی را در گرو رابطه ای دوطرفه بین انسان و جهان میداند . بنابراین لاجرم به تاثیرجهان به عنوان امری که انسان زندگی خود را در آن تجربه میکند، پرداخته و تفسیر جهان را به خوش بینی کیهانی - مفهومی که دارای دو مولفه غایت رئوف (خیر) و ساختار متناسب با این غایت از جهان است - منوط میکند . وی ، این خوش بینی کیهانی را نیز مرهون باورهای دینی می داند . براین اساس، او چرخشی را در پرسش از معنای زندگی ایجاد کرده و آنرا به پرسش از "ماهیت جهان" و سپس از "ماهیت جهان" به پرسش از "خصوصیات دینی که قضاوت بهتری را از جهان به ما عرضه میکند" تبدیل میکند . گذشته از بررسی تبیین نظر جان هیک در باره معنای عملی زندگی با توجه به مولفه های تفکر او در محدوده واقع گرایی انتقادی وی ، نحوه انتقال او ازمقوله فرهنگ به دین ، عدم شمول گرایی نظریه وی و اختصاص آن تنها به ادیان ابراهیمی ، و در نهایت عدم استلزام بین خوش بینی کیهانی و باورهای دینی ، از جمله مسائلی است که مهمترین مباحث این مقاله را به خود اختصاص داده است . |
format |
article |
author |
احمد پورقاسم شادهی ریحانه سادات عظیمی امیر عباس علیزمانی |
author_facet |
احمد پورقاسم شادهی ریحانه سادات عظیمی امیر عباس علیزمانی |
author_sort |
احمد پورقاسم شادهی |
title |
نقش خوش بینی کیهانی و فرهنگ در معنای داری زندگی از نظر جان هیک |
title_short |
نقش خوش بینی کیهانی و فرهنگ در معنای داری زندگی از نظر جان هیک |
title_full |
نقش خوش بینی کیهانی و فرهنگ در معنای داری زندگی از نظر جان هیک |
title_fullStr |
نقش خوش بینی کیهانی و فرهنگ در معنای داری زندگی از نظر جان هیک |
title_full_unstemmed |
نقش خوش بینی کیهانی و فرهنگ در معنای داری زندگی از نظر جان هیک |
title_sort |
نقش خوش بینی کیهانی و فرهنگ در معنای داری زندگی از نظر جان هیک |
publisher |
Imam Sadiq University |
publishDate |
2016 |
url |
https://doaj.org/article/742e0eba474f4f06b9e4e2acc46132d8 |
work_keys_str_mv |
AT ạḥmdpwrqạsmsẖạdhy nqsẖkẖwsẖbynyḵyhạnywfrhngdrmʿnạydạryzndgyạznẓrjạnhyḵ AT ryḥạnhsạdạtʿẓymy nqsẖkẖwsẖbynyḵyhạnywfrhngdrmʿnạydạryzndgyạznẓrjạnhyḵ AT ạmyrʿbạsʿlyzmạny nqsẖkẖwsẖbynyḵyhạnywfrhngdrmʿnạydạryzndgyạznẓrjạnhyḵ |
_version_ |
1718405302947151872 |