Construcciones identitarias hegemónicas y estrategias sociorreligiosas de visibilización de los migrantes latinoamericanos en San Carlos de Bariloche (1970-2000)

Desde sus orígenes, a fines del siglo XIX, las representaciones sobre San Carlos de Bariloche se vincularon a lo europeo. La “Suiza argentina” y la tierra de “pioneros europeos” constituyeron imágenes recurrentes en los discursos hegemónicos sobre la ciudad.Estas narrativas construyeron una identida...

Descripción completa

Guardado en:

Detalles Bibliográficos
Autores principales:	Ana Inés Barelli, Alfredo Azcoitía
Formato:	article
Lenguaje:	ES
Publicado:	Instituto de Estudios Sociohistóricos, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de La Pampa 2015
Materias:	san carlos de bariloche representaciones migrantes lati noamericanos religiosidad Social Sciences H Social history and conditions. Social problems. Social reform HN1-995 Economic history and conditions HC10-1085
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/754f7c150df24ba89e36ce24eb738227
Etiquetas:	Agregar Etiqueta Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!

id	oai:doaj.org-article:754f7c150df24ba89e36ce24eb738227
record_format	dspace
spelling	oai:doaj.org-article:754f7c150df24ba89e36ce24eb7382272021-11-11T14:48:34ZConstrucciones identitarias hegemónicas y estrategias sociorreligiosas de visibilización de los migrantes latinoamericanos en San Carlos de Bariloche (1970-2000)0329-26651851-2879https://doaj.org/article/754f7c150df24ba89e36ce24eb7382272015-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=23141098005https://doaj.org/toc/0329-2665https://doaj.org/toc/1851-2879Desde sus orígenes, a fines del siglo XIX, las representaciones sobre San Carlos de Bariloche se vincularon a lo europeo. La “Suiza argentina” y la tierra de “pioneros europeos” constituyeron imágenes recurrentes en los discursos hegemónicos sobre la ciudad.Estas narrativas construyeron una identidad de lo “barilochense” que silenció la relevancia en la ciu-dad del flujo de migrantes latinoamericanos, integrado históricamente por chilenos y, desde los años setenta, por bolivianos y paraguayos, entre otros. En este marco, las comunidades migrantes llevaron adelante una multiplicidad de estrategias, entre las cuales se destacaron las vinculadas con sus prácticas religiosas, tendientes a lograr reconocimiento y visibi-lidad en la ciudad. En este artículo se analizaron las características del discurso hegemónico y de su interpelación entre los años 1970 y 2000. En el primer caso, ras-treamos los dispositivos que operaron, durante esos años, para reforzar el imaginario de la Bariloche “europea”, de cuya construcción se excluye a las comunidades latinoamericanas. En el segundo caso, analizamos las estrategias vinculadas con las prácticas religiosas implementadas por estas comunidades, en articulación con la Iglesia católica rionegrina, para interpelar ese discurso en la esfera pública.Ana Inés BarelliAlfredo AzcoitíaInstituto de Estudios Sociohistóricos, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de La Pampaarticlesan carlos de barilocherepresentacionesmigrantes latinoamericanosreligiosidadSocial SciencesHSocial history and conditions. Social problems. Social reformHN1-995Economic history and conditionsHC10-1085ESQuinto Sol, Vol 19, Iss 2, Pp 1-21 (2015)
institution	DOAJ
collection	DOAJ
language	ES
topic	san carlos de bariloche representaciones migrantes lati noamericanos religiosidad Social Sciences H Social history and conditions. Social problems. Social reform HN1-995 Economic history and conditions HC10-1085
spellingShingle	san carlos de bariloche representaciones migrantes lati noamericanos religiosidad Social Sciences H Social history and conditions. Social problems. Social reform HN1-995 Economic history and conditions HC10-1085 Ana Inés Barelli Alfredo Azcoitía Construcciones identitarias hegemónicas y estrategias sociorreligiosas de visibilización de los migrantes latinoamericanos en San Carlos de Bariloche (1970-2000)
description	Desde sus orígenes, a fines del siglo XIX, las representaciones sobre San Carlos de Bariloche se vincularon a lo europeo. La “Suiza argentina” y la tierra de “pioneros europeos” constituyeron imágenes recurrentes en los discursos hegemónicos sobre la ciudad.Estas narrativas construyeron una identidad de lo “barilochense” que silenció la relevancia en la ciu-dad del flujo de migrantes latinoamericanos, integrado históricamente por chilenos y, desde los años setenta, por bolivianos y paraguayos, entre otros. En este marco, las comunidades migrantes llevaron adelante una multiplicidad de estrategias, entre las cuales se destacaron las vinculadas con sus prácticas religiosas, tendientes a lograr reconocimiento y visibi-lidad en la ciudad. En este artículo se analizaron las características del discurso hegemónico y de su interpelación entre los años 1970 y 2000. En el primer caso, ras-treamos los dispositivos que operaron, durante esos años, para reforzar el imaginario de la Bariloche “europea”, de cuya construcción se excluye a las comunidades latinoamericanas. En el segundo caso, analizamos las estrategias vinculadas con las prácticas religiosas implementadas por estas comunidades, en articulación con la Iglesia católica rionegrina, para interpelar ese discurso en la esfera pública.
format	article
author	Ana Inés Barelli Alfredo Azcoitía
author_facet	Ana Inés Barelli Alfredo Azcoitía
author_sort	Ana Inés Barelli
title	Construcciones identitarias hegemónicas y estrategias sociorreligiosas de visibilización de los migrantes latinoamericanos en San Carlos de Bariloche (1970-2000)
title_short	Construcciones identitarias hegemónicas y estrategias sociorreligiosas de visibilización de los migrantes latinoamericanos en San Carlos de Bariloche (1970-2000)
title_full	Construcciones identitarias hegemónicas y estrategias sociorreligiosas de visibilización de los migrantes latinoamericanos en San Carlos de Bariloche (1970-2000)
title_fullStr	Construcciones identitarias hegemónicas y estrategias sociorreligiosas de visibilización de los migrantes latinoamericanos en San Carlos de Bariloche (1970-2000)
title_full_unstemmed	Construcciones identitarias hegemónicas y estrategias sociorreligiosas de visibilización de los migrantes latinoamericanos en San Carlos de Bariloche (1970-2000)
title_sort	construcciones identitarias hegemónicas y estrategias sociorreligiosas de visibilización de los migrantes latinoamericanos en san carlos de bariloche (1970-2000)
publisher	Instituto de Estudios Sociohistóricos, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de La Pampa
publishDate	2015
url	https://doaj.org/article/754f7c150df24ba89e36ce24eb738227
work_keys_str_mv	AT anainesbarelli construccionesidentitariashegemonicasyestrategiassociorreligiosasdevisibilizaciondelosmigranteslatinoamericanosensancarlosdebariloche19702000 AT alfredoazcoitia construccionesidentitariashegemonicasyestrategiassociorreligiosasdevisibilizaciondelosmigranteslatinoamericanosensancarlosdebariloche19702000
_version_	1718438278970998784

Construcciones identitarias hegemónicas y estrategias sociorreligiosas de visibilización de los migrantes latinoamericanos en San Carlos de Bariloche (1970-2000)

Ejemplares similares