INNOVATION OF ISLAMIC EDUCATION (PAI) BASED ON MULTIPLE INTELLIGENCES
This article explores Islamic education based on multiple intelligences. Islam requires human orientation not only on the outcome but also the quality of process. It has been commonly known for several decades that the major experts in education use only intelligence quotient (IQ) tests as the sole...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | article |
| Lenguaje: | AR EN ID |
| Publicado: |
Sekolah TinggiAgama Islam Negeri (STAIN) Kediri
2017
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/756f304d8090407bb0e393c7c82f4b8a |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| Sumario: | This article explores Islamic education based on multiple intelligences. Islam requires human orientation not only on the outcome but also the quality of process. It has been commonly known for several decades that the major experts in education use only intelligence quotient (IQ) tests as the sole measure in "judging" children's intelligence. It is even used as the main consideration and the only reference in predicting the future of children. In fact, especially for today's complex era, other factor intelligence can actually be a role for the future determinants of future children. This article discusses three important things, namely the basic concept of multiple intelligences, the new paradigm of learning Islamic Education, and PAI Learning based on various ideal intelligences. Multiple intelligence-based learning within the scope of an institution is generally not easy. Recently, Islamic Education as a subject or institution has its own advantages. They are the ability and sincerity to accommodate students who come from lower class society. Of course this is not fair if an Islamic Education institution or PAI subjects are forced to use certain modern theories but the income (money) and the quality of Islamic Education institutions and PAI teachers are not modernized.
يتناول هذا البحث الحيدث عن تعليم الدراسات الإسلامية وفقا لنظرية الذكاء المتعدد (Multiple Intelligences) . ولا يريد الإسلام تغيير الإنسان في نتيجته فحسب، وإنما يريد أيضا العملية ذات جودة
عالية. كما يفعله أكثر خبراء "الذكاء" في عالم التعليم، حيث يستخدمون اختبار حاصل الذكاء (IQ) كمنطلق
وحيد في "تقييم" ذكاء الطالب، بل كمادة أساسية ومرجع وحيد في توقع مستقبل الطالب. وإن كانت في الحقيقة
هناك عناصر ذكاء أخرى ذات تأثير كبير في تكوين مستقبل الطالب، خاصة في مثل هذا العصر المعقد. وفي
هذا البحث تحدثنا عن ثلاث أمور مهمة، وهي: مفاهيم أساسية لنظرية الذكاء المتعدد
(multiple intelligences) ، وإطار تفكير جديد عن تعليم الدراسات الإٍسلامية، وتعليم الدراسات الإسلامية
وفقا لطريقة الذكاء المتعدد المثالي. والتعليم على طريقة الذكاء المتعدد في إطار مؤسسة واحدة ليس أمرا
سهلا. وإلى الآن كانت للدراسات الإسلامية مزية على غيرها، وهي أنها تتقبل الطلبة من المجتمع في الطبقة
الضعيفة. فلهذا، إنه ليس من العدل أن تطالب مؤسسات التربية الإسلامية أو مادة تعليم الدراسات الإسلامية
باستخدام النظريات المعينة الحديثة، ولكن دخل وجودة مؤسسات التربية الإسلامية ومدرسي تعليم الدراسات
الإسلامية لاتنالها الحداثة
Artikel ini mengeksplorasi pembelajaran PA berbasis multiple intelligences. Islam menghendaki perubahan manusia orientasinya bukan pada hasilnya saja, tetapi juga proses yang berkualitas. Sebagaimana yang telah umum diketahui dalam beberapa dekade para pakar “kecerdasan” utamanya dalam dunia pendidikan hanya menggunakan tes inteligence quotient (IQ) sebagai pijakan satu-satunya dalam “menilai” kemampuan (kecerdasan) anak. Bahkan juga digunakan sebagai bahan utama dan rujukan satu-satunya dalam memprediksi masa depan anak. Padahal, utamanya untuk zaman yang serba kompleks sekarang ini, faktor-faktor (kecerdesan) lain sebenarnya juga bisa menjadi andil bagi penentu dasar masa depan anak kelak. Dalam artikel ini membahas tiga hal penting, yaitu: Konsep dasar tentang teori kecerdasan beragam (multiple intelligences). Paradigma baru pembelajaran Pendidikan Agama Islam, dan Pembelajaran PAI berbasis kecerdasan beragam yang ideal. Pembelajaran berbasis multiple intelligences dalam lingkup satu lembaga (institusi) secara umum tidaklah mudah. Selama ini Pendidikan Islam sebagai sebuah mata pelajaran maupun institusi memiliki kelebihan tersendiri. Yakni, kemampuan dan ketulusan untuk menampung peserta didik yang berasal dari masyarakat kelas bawah. Tentu ini tidaklah adil bila sebuah lembaga Pendidikan Islam atau mata pelajaran PAI dipaksa untuk menggunakan teori-teori tertentu yang modern tapi pendapatan (uang) dan kualitas lembaga Pendidikan Islam dan guru PAI tidak ikut dimodernkan. |
|---|