Hacia una teoría política de la socialización cívica virtual de la adolescencia

Mayo del 68 representó en Europa la aparición de la juventud como nuevo sujeto político. Ahora, las revueltas árabes de comienzos de 2011 es probable que se conviertan en símbolo del nacimiento de otro sujeto político: las redes sociales. En este trabajo nos planteamos si las nuevas formas de comuni...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales:	Enrique Javier DÍEZ GUTIÉRREZ, Eduardo FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ, Rocío ANGUITA MARTÍNEZ
Formato:	article
Lenguaje:	ES
Publicado:	Universidad de Murcia 2011
Materias:	redes sociales facebook socialización virtual democracia participativa rrevolución digital Education L Education (General) L7-991
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/766c19ecef1b45588cb2629a516efff8
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description	Mayo del 68 representó en Europa la aparición de la juventud como nuevo sujeto político. Ahora, las revueltas árabes de comienzos de 2011 es probable que se conviertan en símbolo del nacimiento de otro sujeto político: las redes sociales. En este trabajo nos planteamos si las nuevas formas de comunicación en las redes sociales están sirviendo a los jóvenes para empoderarse y autodefinirse creativamente o sólo para posicionarse en un mundo que gira a más velocidad pero que mantiene inalterables sus ejes de poder. Para ello, en primer lugar, analizamos las nuevas formas de comunicación y relación digitales que implican estas redes sociales, como Facebook, Ttuenti o Ttwitter. Examinamos, a continuación, si estas redes sociales facilitan la información, el debate y la acción comprometida en la defensa de los derechos que conlleva el ejercicio de una ciudadanía participativa. Finalmente, valoramos el impacto que están teniendo estas redes sociales en las nuevas formas de movilización social y política "cibernética" que han surgido entre los jóvenes, con una orientación más descentralizada y flexible que las organizaciones clásicas (partidos políticos o sindicatos), con un nuevo tipo de activistas, con una identificación política más flexible, que conciertan acciones sin pretender homogeneizar ideologías y que mantienen una unión efímera y cambiante a través de redes.
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Hacia una teoría política de la socialización cívica virtual de la adolescencia

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