Definiciones del concepto de «religión» en el marco de las relaciones de poder modernas
En este artículo se examinan las implicaciones políticas de los usos y sentidos del concepto de «religión» manifiestos en medios académicos e institucionales. Para ello se presenta una revisión de algunas de las principales definiciones del concepto provistas por las ciencias sociales, las cuales so...
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Publicado: |
Universidad de Antioquia
2021
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oai:doaj.org-article:7c0e1e2346064ec19ee0b7abe8c7188a2021-11-11T14:48:11ZDefiniciones del concepto de «religión» en el marco de las relaciones de poder modernas0121-51672462-843310.17533/udea.espo.n60a04https://doaj.org/article/7c0e1e2346064ec19ee0b7abe8c7188a2021-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=16468101004https://doaj.org/toc/0121-5167https://doaj.org/toc/2462-8433En este artículo se examinan las implicaciones políticas de los usos y sentidos del concepto de «religión» manifiestos en medios académicos e institucionales. Para ello se presenta una revisión de algunas de las principales definiciones del concepto provistas por las ciencias sociales, las cuales son analizadas críticamente y teniendo en cuenta sus consecuencias en el contexto moderno de relaciones de poder. La investigación identifica cinco tipos de presupuestos presentes en estas definiciones: a) la religión se concibe por oposición a la secularidad, b) se la imagina bajo una forma institucionalizada, c) que se expresa como un conjunto de creencias, d) las cuales son un asunto privado y e) que tienen por objeto seres o fuerzas sobrenaturales. Se concluye que lo que hoy se entiende por «religión» no puede desligarse de procesos de legitimación y de dominación, y que utilizar el término para clasificar ciertas expresiones culturales puede opacar sus particularidades y excluirlas del debate público.Jean Paul SarrazinUniversidad de AntioquiaarticlereligiónsecularidadcreenciaslegitimaciónpluralismomodernidadPolitical scienceJESPTEstudios Políticos, Iss 60, Pp 72-93 (2021) |
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En este artículo se examinan las implicaciones políticas de los usos y sentidos del concepto de «religión» manifiestos en medios académicos e institucionales. Para ello se presenta una revisión de algunas de las principales definiciones del concepto provistas por las ciencias sociales, las cuales son analizadas críticamente y teniendo en cuenta sus consecuencias en el contexto moderno de relaciones de poder. La investigación identifica cinco tipos de presupuestos presentes en estas definiciones: a) la religión se concibe por oposición a la secularidad, b) se la imagina bajo una forma institucionalizada, c) que se expresa como un conjunto de creencias, d) las cuales son un asunto privado y e) que tienen por objeto seres o fuerzas sobrenaturales. Se concluye que lo que hoy se entiende por «religión» no puede desligarse de procesos de legitimación y de dominación, y que utilizar el término para clasificar ciertas expresiones culturales puede opacar sus particularidades y excluirlas del debate público. |
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