Hégémonies et quête d’identité : entretien avec Hervé Fischer

Cet entretien de Moridja Kitenge Banza avec Hervé Fischer met en évidence la nécessité pour l’Occident de revisiter aujourd’hui et réparer les perversions de l’esclavage et du colonialisme qu’ils exercèrent sans merci, ainsi que la quête d’identité incessante des descendants de ceux qui en furent vi...

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Autor principal: Moridja Kitenge Banza
Formato: article
Lenguaje:ES
FR
IT
Publicado: Osservatorio Processi Comunicativi 2021
Materias:
art
H
Acceso en línea:https://doaj.org/article/7cb52139db5945bd91c95450c06b71b5
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spelling oai:doaj.org-article:7cb52139db5945bd91c95450c06b71b52021-11-27T05:05:07ZHégémonies et quête d’identité : entretien avec Hervé Fischer1721-9809https://doaj.org/article/7cb52139db5945bd91c95450c06b71b52021-04-01T00:00:00Zhttp://www.analisiqualitativa.com/magma/1901/article_12.htmhttps://doaj.org/toc/1721-9809Cet entretien de Moridja Kitenge Banza avec Hervé Fischer met en évidence la nécessité pour l’Occident de revisiter aujourd’hui et réparer les perversions de l’esclavage et du colonialisme qu’ils exercèrent sans merci, ainsi que la quête d’identité incessante des descendants de ceux qui en furent victimes. L’art apparaît à Moridja Kitenge Banza comme le seul territoire qu’il puisse s’approprier pour exprimer le constat critique qui le délivrera du passé tout en questionnant la conscience de nos sociétés qui furent colonialistes et gardent encore si souvent des réflexes dominateurs et racistes. L’art est le seul pays où il peut à son tour redessiner arbitrairement les frontières, comme le firent les conquêtes coloniales, et suivre les lignes individuelles de sa main sans contrainte pour s’exprimer et vivre librement.Moridja Kitenge BanzaOsservatorio Processi Comunicativiarticleart sociologiquemythanalyseartsociologieSocial SciencesHESFRITM@GM@, Vol 19, Iss 01 (2021)
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Moridja Kitenge Banza
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description Cet entretien de Moridja Kitenge Banza avec Hervé Fischer met en évidence la nécessité pour l’Occident de revisiter aujourd’hui et réparer les perversions de l’esclavage et du colonialisme qu’ils exercèrent sans merci, ainsi que la quête d’identité incessante des descendants de ceux qui en furent victimes. L’art apparaît à Moridja Kitenge Banza comme le seul territoire qu’il puisse s’approprier pour exprimer le constat critique qui le délivrera du passé tout en questionnant la conscience de nos sociétés qui furent colonialistes et gardent encore si souvent des réflexes dominateurs et racistes. L’art est le seul pays où il peut à son tour redessiner arbitrairement les frontières, comme le firent les conquêtes coloniales, et suivre les lignes individuelles de sa main sans contrainte pour s’exprimer et vivre librement.
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