Sudán: ¿islam africano e islam árabe? Dicotomías del islam, el islamismo y el sufismo

El análisis del islam en Sudán muestra la gran variedad de aproximaciones al objeto de estudio, la diversidad de sus lecturas y el reiterado recurso a los principios religiosos para justificar o legitimar las cuestiones políticas y de Estado. El islam sudanés, en sus diferentes manifestaciones, ha t...

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Autor principal:	Rafael Ortega
Formato:	article
Lenguaje:	EN ES PT
Publicado:	Universidad de Sevilla 2019
Materias:	sudán islam reformismo islamismo salafismo History of scholarship and learning. The humanities AZ20-999 Political science J Philosophy (General) B1-5802
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/7cc559422327446fbda7d72cffd789a4
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spelling	oai:doaj.org-article:7cc559422327446fbda7d72cffd789a42021-11-11T15:02:19ZSudán: ¿islam africano e islam árabe? Dicotomías del islam, el islamismo y el sufismo1575-68232340-2199https://doaj.org/article/7cc559422327446fbda7d72cffd789a42019-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28265032022https://doaj.org/toc/1575-6823https://doaj.org/toc/2340-2199El análisis del islam en Sudán muestra la gran variedad de aproximaciones al objeto de estudio, la diversidad de sus lecturas y el reiterado recurso a los principios religiosos para justificar o legitimar las cuestiones políticas y de Estado. El islam sudanés, en sus diferentes manifestaciones, ha traspasado las fronteras nacionales y ha contribuido al islam africano, árabe y mundial. Eso desde el siglo XIX cuando surgió un primer proto-estado islámico de la mano de esa figura mesiánica que fue Muhammad Ahmad Ibn Abdallah, el Mahdi, hasta el pensador y hombre de Estado Hasan al-Turabi en pleno siglo XX. Analizaremos tres dimensiones: el islam reformista de Mahmud Muhammad Taha, el islamismo sudanés conducido por al-Turabi y el papel del sufismo en la religiosidad popular y en la política sudanesa, y su reciente confrontación con las tendencias salafíes activas en el país en lo que parece ser una nueva lucha por el espacio socio- religioso del siglo XXI.Rafael OrtegaUniversidad de SevillaarticlesudánislamreformismoislamismosalafismoHistory of scholarship and learning. The humanitiesAZ20-999Political scienceJPhilosophy (General)B1-5802ENESPTAraucaria, Vol 21, Iss 41, Pp 439-464 (2019)
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description	El análisis del islam en Sudán muestra la gran variedad de aproximaciones al objeto de estudio, la diversidad de sus lecturas y el reiterado recurso a los principios religiosos para justificar o legitimar las cuestiones políticas y de Estado. El islam sudanés, en sus diferentes manifestaciones, ha traspasado las fronteras nacionales y ha contribuido al islam africano, árabe y mundial. Eso desde el siglo XIX cuando surgió un primer proto-estado islámico de la mano de esa figura mesiánica que fue Muhammad Ahmad Ibn Abdallah, el Mahdi, hasta el pensador y hombre de Estado Hasan al-Turabi en pleno siglo XX. Analizaremos tres dimensiones: el islam reformista de Mahmud Muhammad Taha, el islamismo sudanés conducido por al-Turabi y el papel del sufismo en la religiosidad popular y en la política sudanesa, y su reciente confrontación con las tendencias salafíes activas en el país en lo que parece ser una nueva lucha por el espacio socio- religioso del siglo XXI.
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