pervivencia de la duda en la posteridad de Descartes
¿Cómo debe entenderse que una de las innovaciones de mayor alcance epocal del pensamiento cartesiano, a saber, su duda metódica, no haya sido adoptada por la inmediata posteridad filosófica de Descartes? Este artículo investiga las razones de esta supuesta desaparición de la duda en las filosofías...
Guardado en:
Autor principal: | |
---|---|
Formato: | article |
Lenguaje: | ES |
Publicado: |
Universidad de Antioquía
2013
|
Materias: | |
Acceso en línea: | https://doaj.org/article/7cdd638dddec47a1a0bdb54f4c025c37 |
Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
id |
oai:doaj.org-article:7cdd638dddec47a1a0bdb54f4c025c37 |
---|---|
record_format |
dspace |
spelling |
oai:doaj.org-article:7cdd638dddec47a1a0bdb54f4c025c372021-12-03T17:31:40Zpervivencia de la duda en la posteridad de Descartes0121-36282256-358Xhttps://doaj.org/article/7cdd638dddec47a1a0bdb54f4c025c372013-01-01T00:00:00Zhttps://revistas.udea.edu.co/index.php/estudios_de_filosofia/article/view/16646https://doaj.org/toc/0121-3628https://doaj.org/toc/2256-358X¿Cómo debe entenderse que una de las innovaciones de mayor alcance epocal del pensamiento cartesiano, a saber, su duda metódica, no haya sido adoptada por la inmediata posteridad filosófica de Descartes? Este artículo investiga las razones de esta supuesta desaparición de la duda en las filosofías de Spinoza y Leibniz mediante una revisión del rol de la duda en las Meditaciones de Descartes. Partiendo de una caracterización del proyecto cartesiano como la búsqueda del fundamento, el artículo muestra que la interpretación de Descartes de la realidad inmediata en términos de representación constituye en realidad la apoteosis de una concepción más antigua que percibe la totalidad de lo ente como contingente y vana. De este modo, la duda no es la suspensión libre del juicio, sino el inevitable estado de irresolución que se deriva de la falta de solidez ontológica que muestra la realidad inmediata entendida como imagen o representación. Se muestra entonces que el pensamiento postcartesiano propiamente no elimina la duda, sino que la incorpora como un supuesto básico, lo cual explica por qué no hay un lugar definido para la misma en el discurso. El desarrollo ulterior del pensamiento moderno puede ser explicado de modo decisivo por medio de esta asimilación implícita de la duda y sus consecuencias.José María Sánchez de León SerranoUniversidad de Antioquíaarticlecogitodiscursodudafundamentoimageninfinitorepresentación.Speculative philosophyBD10-701Philosophy (General)B1-5802ESEstudios de Filosofía, Iss 47, Pp 59-82 (2013) |
institution |
DOAJ |
collection |
DOAJ |
language |
ES |
topic |
cogito discurso duda fundamento imagen infinito representación. Speculative philosophy BD10-701 Philosophy (General) B1-5802 |
spellingShingle |
cogito discurso duda fundamento imagen infinito representación. Speculative philosophy BD10-701 Philosophy (General) B1-5802 José María Sánchez de León Serrano pervivencia de la duda en la posteridad de Descartes |
description |
¿Cómo debe entenderse que una de las innovaciones de mayor alcance epocal del pensamiento cartesiano, a saber, su duda metódica, no haya sido adoptada por la inmediata posteridad filosófica de Descartes? Este artículo investiga las razones de esta supuesta desaparición de la duda en las filosofías de Spinoza y Leibniz mediante una revisión del rol de la duda en las Meditaciones de Descartes. Partiendo de una caracterización del proyecto cartesiano como la búsqueda del fundamento, el artículo muestra que la interpretación de Descartes de la realidad inmediata en términos de representación constituye en realidad la apoteosis de una concepción más antigua que percibe la totalidad de lo ente como contingente y vana. De este modo, la duda no es la suspensión libre del juicio, sino el inevitable estado de irresolución que se deriva de la falta de solidez ontológica que muestra la realidad inmediata entendida como imagen o representación. Se muestra entonces que el pensamiento postcartesiano propiamente no elimina la duda, sino que la incorpora como un supuesto básico, lo cual explica por qué no hay un lugar definido para la misma en el discurso. El desarrollo ulterior del pensamiento moderno puede ser explicado de modo decisivo por medio de esta asimilación implícita de la duda y sus consecuencias. |
format |
article |
author |
José María Sánchez de León Serrano |
author_facet |
José María Sánchez de León Serrano |
author_sort |
José María Sánchez de León Serrano |
title |
pervivencia de la duda en la posteridad de Descartes |
title_short |
pervivencia de la duda en la posteridad de Descartes |
title_full |
pervivencia de la duda en la posteridad de Descartes |
title_fullStr |
pervivencia de la duda en la posteridad de Descartes |
title_full_unstemmed |
pervivencia de la duda en la posteridad de Descartes |
title_sort |
pervivencia de la duda en la posteridad de descartes |
publisher |
Universidad de Antioquía |
publishDate |
2013 |
url |
https://doaj.org/article/7cdd638dddec47a1a0bdb54f4c025c37 |
work_keys_str_mv |
AT josemariasanchezdeleonserrano pervivenciadeladudaenlaposteridaddedescartes |
_version_ |
1718373156152934400 |