Experiencias de violencia y de restitución en sobrevivientes de minas antipersonales en el Magdalena Medio colombiano
Este trabajo explora las experiencias de violencia y de restitución de cuatro sobre vivientes de minas antipersonales del Magdalena Medio colombiano. La subjetividad, la intersubjetividad y la experiencia social fueron las categorías de análisis que permitieron mostrar que el héroe, el criminal y...
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Instituto Colombiano de Antropología e Historia
2013
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oai:doaj.org-article:7d02ac530b0c4ffb8dce7ff0af7bf9f82021-11-11T15:47:33ZExperiencias de violencia y de restitución en sobrevivientes de minas antipersonales en el Magdalena Medio colombiano0486-65252539-472Xhttps://doaj.org/article/7d02ac530b0c4ffb8dce7ff0af7bf9f82013-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=105029052007https://doaj.org/toc/0486-6525https://doaj.org/toc/2539-472XEste trabajo explora las experiencias de violencia y de restitución de cuatro sobre vivientes de minas antipersonales del Magdalena Medio colombiano. La subjetividad, la intersubjetividad y la experiencia social fueron las categorías de análisis que permitieron mostrar que el héroe, el criminal y la víctima pueden habitar un mismo cuerpo y que no es lo mismo ser víctima que ser sobreviviente. La psicología y la antropología se pusieron en diálogo para mostrar, por una parte, cómo es la relación entre las experiencias de violencia y de restitución de los sobrevivientes y las dimensiones sociales, históricas, políticas y culturales de sus contextos. Por otra, ponen de manifiesto el potencial del espacio intersubjetivo para movilizar la restitución de los cuerpos desmembrados a través de prótesis simbólicas.Angélica Franco GamboaInstituto Colombiano de Antropología e Historiaarticleviolenciaprótesis simbólicassobreviviente de mina antipersonalcuerpoAnthropologyGN1-890ESRevista Colombiana de Antropología, Vol 49, Iss 1, Pp 153-176 (2013) |
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Este trabajo explora las experiencias de violencia y de restitución de cuatro sobre vivientes de minas antipersonales del Magdalena Medio colombiano. La subjetividad, la intersubjetividad y la experiencia social fueron las categorías de análisis que permitieron mostrar que el héroe, el criminal y la víctima pueden habitar un mismo cuerpo y que no es lo mismo ser víctima que ser sobreviviente. La psicología y la antropología se pusieron en diálogo para mostrar, por una parte, cómo es la relación entre las experiencias de violencia y de restitución de los sobrevivientes y las dimensiones sociales, históricas, políticas y culturales de sus contextos. Por otra, ponen de manifiesto el potencial del espacio intersubjetivo para movilizar la restitución de los cuerpos desmembrados a través de prótesis simbólicas. |
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