НРАВСТВЕННАЯ САМОДИАГНОСТИКА В ИСТОРИЧЕСКОЙ ОПТИКЕ

Самодиагностика – необходимый этап в развитии личности независимо от времени, места и пространства. Этим определяется историко-философский срез данной проблемы в качестве темы исследования. Цель статьи – анализ нравственной самодиагностики в исторической оптике, что предполагает рассмотрение следую...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autores principales: Tatiana Ivanovna Malieva, Zalina Hazbiyevna Totrova
Formato: article
Lenguaje:EN
RU
Publicado: Science and Innovation Center Publishing House 2019
Materias:
Acceso en línea:https://doaj.org/article/7d6d0b1f74d6403382971b4196d7fe21
Etiquetas: Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
id oai:doaj.org-article:7d6d0b1f74d6403382971b4196d7fe21
record_format dspace
spelling oai:doaj.org-article:7d6d0b1f74d6403382971b4196d7fe212021-12-02T15:01:40ZНРАВСТВЕННАЯ САМОДИАГНОСТИКА В ИСТОРИЧЕСКОЙ ОПТИКЕ2658-403410.12731/2658-4034-2019-1-18-27https://doaj.org/article/7d6d0b1f74d6403382971b4196d7fe212019-04-01T00:00:00Zhttp://journal-s.org/index.php/sisp/article/view/12019https://doaj.org/toc/2658-4034Самодиагностика – необходимый этап в развитии личности независимо от времени, места и пространства. Этим определяется историко-философский срез данной проблемы в качестве темы исследования. Цель статьи – анализ нравственной самодиагностики в исторической оптике, что предполагает рассмотрение следующих аспектов проблемы: какова специфика постановки этого вопроса в истории философии, зачем человеку необходима нравственная самодиагностика, чем определяется сложность и трудность данной процедуры, какова роль религии в решении этой проблемы. Методы исследования – аналитический, сравнительно-исторический. Результаты. Понятия – самопознание, самооценка и самодиагностика, несмотря на сходство, различаются по смыслу. Самопознание своей целью имеет знание человеком своих особенностей, в основном морфологических. Самооценка нацелена на осознание индивидом своего «Я» в русле социально-нравственных нормам. Самодиагностика направлена на оценку личностью своей духовной зрелости. В истории философии эта проблема преимущественно рассматривалась как антитеза личности и общества, эгоизма и альтруизма. Христианство предложило иное измерение личности, а именно: способность индивида к принятию Бога. Нравственность и духовность не отождествлялись, но рассматривались как ступени духовной зрелости индивида. Выводы. 1. Созидающие человека факторы не равноценны, решающим является сам человек, ставя самого себя объектом критического анализа. 2. Самопознание, самооценка, самодиагностика различаются по смыслу, как телесное, социально-нравственное и духовное. 3. Самопознание, самооценка и самодиагностика – ступени духовной зрелости человека.Tatiana Ivanovna MalievaZalina Hazbiyevna TotrovaScience and Innovation Center Publishing Housearticleсамопознаниесамодиагностикаличностьфакторы воспитаниярелигияEducation (General)L7-991PsychologyBF1-990ENRURussian Journal of Education and Psychology, Vol 10, Iss 1, Pp 18-27 (2019)
institution DOAJ
collection DOAJ
language EN
RU
topic самопознание
самодиагностика
личность
факторы воспитания
религия
Education (General)
L7-991
Psychology
BF1-990
spellingShingle самопознание
самодиагностика
личность
факторы воспитания
религия
Education (General)
L7-991
Psychology
BF1-990
Tatiana Ivanovna Malieva
Zalina Hazbiyevna Totrova
НРАВСТВЕННАЯ САМОДИАГНОСТИКА В ИСТОРИЧЕСКОЙ ОПТИКЕ
description Самодиагностика – необходимый этап в развитии личности независимо от времени, места и пространства. Этим определяется историко-философский срез данной проблемы в качестве темы исследования. Цель статьи – анализ нравственной самодиагностики в исторической оптике, что предполагает рассмотрение следующих аспектов проблемы: какова специфика постановки этого вопроса в истории философии, зачем человеку необходима нравственная самодиагностика, чем определяется сложность и трудность данной процедуры, какова роль религии в решении этой проблемы. Методы исследования – аналитический, сравнительно-исторический. Результаты. Понятия – самопознание, самооценка и самодиагностика, несмотря на сходство, различаются по смыслу. Самопознание своей целью имеет знание человеком своих особенностей, в основном морфологических. Самооценка нацелена на осознание индивидом своего «Я» в русле социально-нравственных нормам. Самодиагностика направлена на оценку личностью своей духовной зрелости. В истории философии эта проблема преимущественно рассматривалась как антитеза личности и общества, эгоизма и альтруизма. Христианство предложило иное измерение личности, а именно: способность индивида к принятию Бога. Нравственность и духовность не отождествлялись, но рассматривались как ступени духовной зрелости индивида. Выводы. 1. Созидающие человека факторы не равноценны, решающим является сам человек, ставя самого себя объектом критического анализа. 2. Самопознание, самооценка, самодиагностика различаются по смыслу, как телесное, социально-нравственное и духовное. 3. Самопознание, самооценка и самодиагностика – ступени духовной зрелости человека.
format article
author Tatiana Ivanovna Malieva
Zalina Hazbiyevna Totrova
author_facet Tatiana Ivanovna Malieva
Zalina Hazbiyevna Totrova
author_sort Tatiana Ivanovna Malieva
title НРАВСТВЕННАЯ САМОДИАГНОСТИКА В ИСТОРИЧЕСКОЙ ОПТИКЕ
title_short НРАВСТВЕННАЯ САМОДИАГНОСТИКА В ИСТОРИЧЕСКОЙ ОПТИКЕ
title_full НРАВСТВЕННАЯ САМОДИАГНОСТИКА В ИСТОРИЧЕСКОЙ ОПТИКЕ
title_fullStr НРАВСТВЕННАЯ САМОДИАГНОСТИКА В ИСТОРИЧЕСКОЙ ОПТИКЕ
title_full_unstemmed НРАВСТВЕННАЯ САМОДИАГНОСТИКА В ИСТОРИЧЕСКОЙ ОПТИКЕ
title_sort нравственная самодиагностика в исторической оптике
publisher Science and Innovation Center Publishing House
publishDate 2019
url https://doaj.org/article/7d6d0b1f74d6403382971b4196d7fe21
work_keys_str_mv AT tatianaivanovnamalieva nravstvennaâsamodiagnostikavistoričeskojoptike
AT zalinahazbiyevnatotrova nravstvennaâsamodiagnostikavistoričeskojoptike
_version_ 1718389146450395136