Mobilité et éthique de la dignité dans Trois femmes puissantes de Marie Ndiaye
This present contribution is part of a reflection on the relationships to spatiality in the discourse, inscribed in the epistemology of pragmatics, sensitive to lived spatialities. Articulating mobility-ethics of relationship-dignity, the analysis of Trois femmes puissantes by Marie Ndiaye reveals h...
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2020
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oai:doaj.org-article:814e31a2c9f543ee94a562114d00f8e62021-12-02T16:21:22ZMobilité et éthique de la dignité dans Trois femmes puissantes de Marie Ndiaye2335-15352335-185310.4000/multilinguales.5915https://doaj.org/article/814e31a2c9f543ee94a562114d00f8e62020-12-01T00:00:00Zhttp://journals.openedition.org/multilinguales/5915https://doaj.org/toc/2335-1535https://doaj.org/toc/2335-1853This present contribution is part of a reflection on the relationships to spatiality in the discourse, inscribed in the epistemology of pragmatics, sensitive to lived spatialities. Articulating mobility-ethics of relationship-dignity, the analysis of Trois femmes puissantes by Marie Ndiaye reveals how the spatiality of Africa and Europe, in migratory displacement, is construction, negotiation of meaning and liberation from original suffering.Youcef ImmouneOpenEditionarticlemobilitymigrationethicsdignityNdiayeLanguage and LiteraturePFRMultilinguales, Vol 14 (2020) |
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This present contribution is part of a reflection on the relationships to spatiality in the discourse, inscribed in the epistemology of pragmatics, sensitive to lived spatialities. Articulating mobility-ethics of relationship-dignity, the analysis of Trois femmes puissantes by Marie Ndiaye reveals how the spatiality of Africa and Europe, in migratory displacement, is construction, negotiation of meaning and liberation from original suffering. |
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