خداباوری گشوده و صفت علم مطلق الهی
یکی از نظریات بسیار مهم و چالش‌برانگیز خداباوری گشوده، دیدگاه خاص آن درباره صفت علم مطلق الهی است. خداباوری گشوده اذعان دارد که خدا عالم مطلق است، اما با این قید که علم خدا به افعال اختیاری که انسان در آینده انجام می‌دهد تعلق نمی‌گیرد. پذیرش اختیار مطلق برای انسان توسط خداباوران گشوده و پذیرش تعارض...
Guardado en:
| Autores principales: | , , , , |
|---|---|
| Formato: | article |
| Lenguaje: | FA |
| Publicado: |
Imam Sadiq University
2019
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/81c0ba583c1348e3881cb3d98ec92b3a |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| id |
oai:doaj.org-article:81c0ba583c1348e3881cb3d98ec92b3a |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
oai:doaj.org-article:81c0ba583c1348e3881cb3d98ec92b3a2021-12-01T09:44:59Zخداباوری گشوده و صفت علم مطلق الهی2228-65782228-658610.30497/prr.2019.2509https://doaj.org/article/81c0ba583c1348e3881cb3d98ec92b3a2019-08-01T00:00:00Zhttps://prrj.journals.isu.ac.ir/article_2509_4540df3116fcf1ba83413fdd565585fe.pdfhttps://doaj.org/toc/2228-6578https://doaj.org/toc/2228-6586یکی از نظریات بسیار مهم و چالش‌برانگیز خداباوری گشوده، دیدگاه خاص آن درباره صفت علم مطلق الهی است. خداباوری گشوده اذعان دارد که خدا عالم مطلق است، اما با این قید که علم خدا به افعال اختیاری که انسان در آینده انجام می‌دهد تعلق نمی‌گیرد. پذیرش اختیار مطلق برای انسان توسط خداباوران گشوده و پذیرش تعارض میان «افعال اختیاری انسان در آینده» با «علم پیشینی خداوند» سبب شده است که آنها علم پیشینی خدا به این افعال را انکار کنند. در عین حال، از نظر آنان عدم علم پیشینی خداوند به این نوع افعال، خدشه‌ای به علم مطلق او وارد نمی‌کند. خداباوران گشوده با ذکر انواع دیدگاه‌ها درباره علم خدا و بیان اشکالاتی که در این نظریات وجود دارد، دیدگاه خاص خودشان را اثبات می‌کنند و این دیدگاه را هم به لحاظ منطقی-فلسفی سازوارتر و هم به لحاظ مبتنی بودن بر کتاب مقدس سازگارتر می‌دانند. آنها، در یک تقسیم رایج و کلی، سه دیدگاه را قسیم دیدگاه خودشان می‌دانند که عبارت‌اند از «علم بسیط یا صرف»، «علم میانی» و «دیدگاه آگوستینی-کالونی». مدافعان خداباوری گشوده بعد از بیان اشکالات وارد بر هر کدام از این نظریات، که غالباً بر محدود شدن اختیار انسان، یا تعارض با کتاب مقدس تکیه دارند، نظریه خاص خودشان را تثبیت می‌کنند.مهدی ابوطالبی یزدیرسول رسولی‌پورمحسن جوادیامیرعباس علی زمانیقربان علمیImam Sadiq Universityarticleخداباوری گشودهعلم مطلق الهیعلم پیشینی بسیطعلم میانیدیدگاه آگوستینی-کالونیPhilosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjectsBL51-65FAپژوهشنامه فلسفه دین, Vol 17, Iss 1, Pp 1-21 (2019) |
| institution |
DOAJ |
| collection |
DOAJ |
| language |
FA |
| topic |
خداباوری گشوده علم مطلق الهی علم پیشینی بسیط علم میانی دیدگاه آگوستینی-کالونی Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 |
| spellingShingle |
خداباوری گشوده علم مطلق الهی علم پیشینی بسیط علم میانی دیدگاه آگوستینی-کالونی Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 مهدی ابوطالبی یزدی رسول رسولی‌پور محسن جوادی امیرعباس علی زمانی قربان علمی خداباوری گشوده و صفت علم مطلق الهی |
| description |
یکی از نظریات بسیار مهم و چالش‌برانگیز خداباوری گشوده، دیدگاه خاص آن درباره صفت علم مطلق الهی است. خداباوری گشوده اذعان دارد که خدا عالم مطلق است، اما با این قید که علم خدا به افعال اختیاری که انسان در آینده انجام می‌دهد تعلق نمی‌گیرد. پذیرش اختیار مطلق برای انسان توسط خداباوران گشوده و پذیرش تعارض میان «افعال اختیاری انسان در آینده» با «علم پیشینی خداوند» سبب شده است که آنها علم پیشینی خدا به این افعال را انکار کنند. در عین حال، از نظر آنان عدم علم پیشینی خداوند به این نوع افعال، خدشه‌ای به علم مطلق او وارد نمی‌کند. خداباوران گشوده با ذکر انواع دیدگاه‌ها درباره علم خدا و بیان اشکالاتی که در این نظریات وجود دارد، دیدگاه خاص خودشان را اثبات می‌کنند و این دیدگاه را هم به لحاظ منطقی-فلسفی سازوارتر و هم به لحاظ مبتنی بودن بر کتاب مقدس سازگارتر می‌دانند. آنها، در یک تقسیم رایج و کلی، سه دیدگاه را قسیم دیدگاه خودشان می‌دانند که عبارت‌اند از «علم بسیط یا صرف»، «علم میانی» و «دیدگاه آگوستینی-کالونی». مدافعان خداباوری گشوده بعد از بیان اشکالات وارد بر هر کدام از این نظریات، که غالباً بر محدود شدن اختیار انسان، یا تعارض با کتاب مقدس تکیه دارند، نظریه خاص خودشان را تثبیت می‌کنند. |
| format |
article |
| author |
مهدی ابوطالبی یزدی رسول رسولی‌پور محسن جوادی امیرعباس علی زمانی قربان علمی |
| author_facet |
مهدی ابوطالبی یزدی رسول رسولی‌پور محسن جوادی امیرعباس علی زمانی قربان علمی |
| author_sort |
مهدی ابوطالبی یزدی |
| title |
خداباوری گشوده و صفت علم مطلق الهی |
| title_short |
خداباوری گشوده و صفت علم مطلق الهی |
| title_full |
خداباوری گشوده و صفت علم مطلق الهی |
| title_fullStr |
خداباوری گشوده و صفت علم مطلق الهی |
| title_full_unstemmed |
خداباوری گشوده و صفت علم مطلق الهی |
| title_sort |
خداباوری گشوده و صفت علم مطلق الهی |
| publisher |
Imam Sadiq University |
| publishDate |
2019 |
| url |
https://doaj.org/article/81c0ba583c1348e3881cb3d98ec92b3a |
| work_keys_str_mv |
AT mhdyạbwṭạlbyyzdy kẖdạbạwrygsẖwdhwṣftʿlmmṭlqạlhy AT rswlrswlypwr kẖdạbạwrygsẖwdhwṣftʿlmmṭlqạlhy AT mḥsnjwạdy kẖdạbạwrygsẖwdhwṣftʿlmmṭlqạlhy AT ạmyrʿbạsʿlyzmạny kẖdạbạwrygsẖwdhwṣftʿlmmṭlqạlhy AT qrbạnʿlmy kẖdạbạwrygsẖwdhwṣftʿlmmṭlqạlhy |
| _version_ |
1718405363333595136 |