Romance de estrada: memória afetiva e sexualidade em Carol Bensimon
En Todos nós adorávamos caubóis (2013) Carol Bensimon recurre a la road fiction para construir una novela de formación en la que las identidades sexuales son queerizadas. El hecho de transitar por territorios geográficos, corporales y afectivos que se sienten como propios y al mismo tiempo desconoci...
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Universidade de Brasília
2017
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oai:doaj.org-article:81ee80cd9e254c00a193f082835d66052021-11-11T15:52:09ZRomance de estrada: memória afetiva e sexualidade em Carol Bensimon1518-01582316-401810.1590/2316-4018506https://doaj.org/article/81ee80cd9e254c00a193f082835d66052017-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=323152477006https://doaj.org/toc/1518-0158https://doaj.org/toc/2316-4018En Todos nós adorávamos caubóis (2013) Carol Bensimon recurre a la road fiction para construir una novela de formación en la que las identidades sexuales son queerizadas. El hecho de transitar por territorios geográficos, corporales y afectivos que se sienten como propios y al mismo tiempo desconocidos evidencia las muchas tensiones y contradicciones que impiden sucumbir a la promesa de la felicidad y, por el contrario, se oponen a cualquier reducción identitaria. El final del relato, un happy end de doble lectura, refuerza un proyecto de escritura renovador.Helena González FernándezUniversidade de Brasíliaarticleroad fictionqueerbildungsromancarol bensimonFrench literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literaturePQ1-3999ESPTEstudos de Literatura Brasileira Contemporânea, Iss 50, Pp 84-101 (2017) |
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En Todos nós adorávamos caubóis (2013) Carol Bensimon recurre a la road fiction para construir una novela de formación en la que las identidades sexuales son queerizadas. El hecho de transitar por territorios geográficos, corporales y afectivos que se sienten como propios y al mismo tiempo desconocidos evidencia las muchas tensiones y contradicciones que impiden sucumbir a la promesa de la felicidad y, por el contrario, se oponen a cualquier reducción identitaria. El final del relato, un happy end de doble lectura, refuerza un proyecto de escritura renovador. |
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