Les critères et l’ordinaire de la norme
“Le droit est ce que le droit considère comme du droit”: cette définition circulaire, qui permet bien de structurer un discours de droit et d’engager une axiomatique du droit, ne dit rien pourtant sur le droit et sur ses éléments constitutifs. L’auteur, en partant de l’analyse du contentieux juridi...
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Lenguaje: | EN FR IT |
Publicado: |
Rosenberg & Sellier
2017
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oai:doaj.org-article:83682cd2c5cb4657911c126ab6f908602021-12-02T05:46:36ZLes critères et l’ordinaire de la norme10.13128/Phe_Mi-224282280-78532239-4028https://doaj.org/article/83682cd2c5cb4657911c126ab6f908602017-12-01T00:00:00Zhttps://oaj.fupress.net/index.php/pam/article/view/7288https://doaj.org/toc/2280-7853https://doaj.org/toc/2239-4028 “Le droit est ce que le droit considère comme du droit”: cette définition circulaire, qui permet bien de structurer un discours de droit et d’engager une axiomatique du droit, ne dit rien pourtant sur le droit et sur ses éléments constitutifs. L’auteur, en partant de l’analyse du contentieux juridique, réfléchi, à partir de Wittgenstein et de Cavell, sur l’arrière-plan des critères qui s’attachent au droit en tant que “forme de vie”. Ces critères peuvent toujours être remis en question: il est donc nécessaire de se confronter avec une incontournable perspective sceptique. En critiquant la perspective fondée sur la normativité des concepts, l’auteur propose d’adopter un réalisme pragmatique interne et incarnée, fondé sur l’idée que ce sont plutôt les critères sur lesquels les sujets s’accordent dans la “conversation de la justice” qui nous permettent de comprendre notre engagement dans les normes et dans le langage. Pascal RichardRosenberg & Sellierarticleconcept de droitnormativitéforme de viecritèrespragmatisme incarnéAestheticsBH1-301EthicsBJ1-1725ENFRITPhenomenology and Mind, Iss 13 (2017) |
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“Le droit est ce que le droit considère comme du droit”: cette définition circulaire, qui permet bien de structurer un discours de droit et d’engager une axiomatique du droit, ne dit rien pourtant sur le droit et sur ses éléments constitutifs. L’auteur, en partant de l’analyse du contentieux juridique, réfléchi, à partir de Wittgenstein et de Cavell, sur l’arrière-plan des critères qui s’attachent au droit en tant que “forme de vie”. Ces critères peuvent toujours être remis en question: il est donc nécessaire de se confronter avec une incontournable perspective sceptique. En critiquant la perspective fondée sur la normativité des concepts, l’auteur propose d’adopter un réalisme pragmatique interne et incarnée, fondé sur l’idée que ce sont plutôt les critères sur lesquels les sujets s’accordent dans la “conversation de la justice” qui nous permettent de comprendre notre engagement dans les normes et dans le langage.
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