Del conflicto social al conflicto moral Aproximación a una posición política y jurídica del reconocimiento de la identidad
La política por el reconocimiento parte de formas básicas como el amor, el Derecho y la solidaridad. De las anteriores formas, siguiendo a Honneth, se plantean los problemas personales a que se enfrentan los sujetos en la lucha por su identidad: El menosprecio, que deriva de la violación, la despose...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | article |
| Lenguaje: | EN ES |
| Publicado: |
Universidad de San Buenaventura
2004
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/864611f637a8402181cadf05054296d8 |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| Sumario: | La política por el reconocimiento parte de formas básicas como el amor, el Derecho y la solidaridad. De las anteriores
formas, siguiendo a Honneth, se plantean los problemas personales a que se enfrentan los sujetos en la lucha por su
identidad: El menosprecio, que deriva de la violación, la desposesión y la deshonra. La violación hace referencia al
ultraje o desconocimiento total del cuerpo de una persona y, por ello, corresponde a lo negativo del amor. La violación
implica violencia física en cualquier forma sobre el cuerpo o la psiquis y ello produce en quien la padece una ofensa, un sentimiento negativo que muchas veces conduce a la muerte. La desposesión, por su lado, significa que a una persona
se le vulnere su derecho a tener una propiedad, de cualquier naturaleza, y por ello corresponde a lo negativo del reconocimiento que se desprende del Derecho. Finalmente, la deshonra, lo negativo de la solidaridad, conculca el buen nombre con que nos ven los demás e implica, por lo tanto, un menosprecio demasiado grande porque ya este se enmarca dentro del conglomerado social. |
|---|