La tradición oral latinoamericana. Las voces anónimas del continente caliente
Latinoamérica es un continente de cultura oral: toda su tradición ha sido difundida por esa vía, desde los aztecas, los mayas, los incas, los esclavos brasileños y centroamericanos. La oralidad no constituye un pasado estancado, sino que se dinamiza permanentemente, incidiendo en esa dinámica el...
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Universidad de Sevilla
2006
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oai:doaj.org-article:8654544c34c84f12a83b4bfbe7c23c062021-11-11T15:02:14ZLa tradición oral latinoamericana. Las voces anónimas del continente caliente1575-68232340-2199https://doaj.org/article/8654544c34c84f12a83b4bfbe7c23c062006-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28281602https://doaj.org/toc/1575-6823https://doaj.org/toc/2340-2199Latinoamérica es un continente de cultura oral: toda su tradición ha sido difundida por esa vía, desde los aztecas, los mayas, los incas, los esclavos brasileños y centroamericanos. La oralidad no constituye un pasado estancado, sino que se dinamiza permanentemente, incidiendo en esa dinámica el papel de la escritura y de los medios masivos, como la radio y la TV. La voz anónima, colectiva, está hecha de memorias y olvidos, de reciclajes y misturas, de guiños y gestualidades. Es en las ciudades en donde se hibridan diferentes universos de relatos propios de la oralidad, muchos de ellos provenientes de la cultura audiovisual, lo que implica una simbiosis de la memoria popular con las nuevas narrativas. Por último, la telenovela es el producto ligado a la oralidad más emblemático de las industrias culturales latinoamericanasGabriel CocimanoUniversidad de Sevillaarticlecultura oraloralidadvoz anónimavoz colectivacultura audiovisualmemoria populartelenovelaHistory of scholarship and learning. The humanitiesAZ20-999Political scienceJPhilosophy (General)B1-5802ENESPTAraucaria, Vol 8, Iss 16, Pp 23-36 (2006) |
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Latinoamérica es un continente de cultura oral: toda su tradición ha
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brasileños y centroamericanos. La oralidad no constituye un pasado
estancado, sino que se dinamiza permanentemente, incidiendo en esa dinámica
el papel de la escritura y de los medios masivos, como la radio y la TV. La
voz anónima, colectiva, está hecha de memorias y olvidos, de reciclajes y
misturas, de guiños y gestualidades. Es en las ciudades en donde se hibridan
diferentes universos de relatos propios de la oralidad, muchos de ellos provenientes
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