Comprender al otro es crear un espacio compartido: caridad, empatía y triangulación
En este artículo se analiza la versión clásica del principio de caridad pro-puesta por Davidson, para sugerir una reformulación de la que se des-prenden algunas consecuencias sobre la naturaleza de la comprensión.Así, se muestra un alejamiento de la hermenéutica intencionalista y de laconcepción car...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | article |
| Lenguaje: | EN ES PT |
| Publicado: |
Universidad Nacional de Colombia
2004
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/8ba1ce048ee648beba98013507313537 |
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| Sumario: | En este artículo se analiza la versión clásica del principio de caridad pro-puesta por Davidson, para sugerir una reformulación de la que se des-prenden algunas consecuencias sobre la naturaleza de la comprensión.Así, se muestra un alejamiento de la hermenéutica intencionalista y de laconcepción cartesiano-internalista de la mente, para sugerir que la com-prensión es el proceso creativo en el que los interlocutores generan unespacio compartido de disposiciones comportamentales, estados menta-les, y valoraciones. La generación de este espacio compartido es propia-mente la construcción de una forma de vida, la cual es el trasfondo, nosiempre consciente, desde el cual justificamos nuestras conviccionesepistemológicas y morales. Esto exige integrar el principio de caridad conla noción de empatía o simulación, como el criterio requerido para laatribución de estados mentales, así como para explicar la divergencia entreellos |
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