La “reconstrucción” de la antinomia creencia y racionalidad: del símbolo profético a la locura de la predicación

La “reconstrucción” de la antinomia creencia y racionalidad: del símbolo profético a la locura de la predicación

Se analiza la problemática esencial planteada por la cristiandad en el esfuerzo de Pablo de Tarso por universalizar el mensaje de la fe más allá de las limitaciones propias de la razón (“los griegos buscan sabiduría”) y del signo (“los judíos procuran señales”). Se indica cómo la tradición paulina o...

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Main Author: Víctor Alarcón
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Language:EN
ES
PT
Published: Universidad Nacional de Colombia 2016
Subjects:
pablo de tarso
creencia religiosa
cristianismo
religión
Philosophy. Psychology. Religion
B
Philosophy (General)
B1-5802
Online Access:https://doi.org/10.15446/ideasyvalores.v65n2Supl.55154
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spelling oai:doaj.org-article:91d6d98ecace4b5f86a0db7f014c103e2021-11-11T15:18:38ZLa “reconstrucción” de la antinomia creencia y racionalidad: del símbolo profético a la locura de la predicación0120-00622011-3668https://doi.org/10.15446/ideasyvalores.v65n2Supl.55154https://doaj.org/article/91d6d98ecace4b5f86a0db7f014c103e2016-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80953813008https://doaj.org/toc/0120-0062https://doaj.org/toc/2011-3668Se analiza la problemática esencial planteada por la cristiandad en el esfuerzo de Pablo de Tarso por universalizar el mensaje de la fe más allá de las limitaciones propias de la razón (“los griegos buscan sabiduría”) y del signo (“los judíos procuran señales”). Se indica cómo la tradición paulina opta por la “locura de la predicación” como medio y salida del cristianismo para acceder a la salvación por vía de la “locura de la cruz”.Víctor AlarcónUniversidad Nacional de Colombiaarticlepablo de tarsocreencia religiosacristianismoreligiónPhilosophy. Psychology. ReligionBPhilosophy (General)B1-5802ENESPTIdeas y Valores, Vol 65, Iss 2, Pp 95-106 (2016)
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Víctor Alarcón
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description Se analiza la problemática esencial planteada por la cristiandad en el esfuerzo de Pablo de Tarso por universalizar el mensaje de la fe más allá de las limitaciones propias de la razón (“los griegos buscan sabiduría”) y del signo (“los judíos procuran señales”). Se indica cómo la tradición paulina opta por la “locura de la predicación” como medio y salida del cristianismo para acceder a la salvación por vía de la “locura de la cruz”.
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