Des cultes de possession aux églises pentecôtistes : le récit de Lessa
L'article commente l'itinéraire d'une femme, née dans une petite ville de l'Amazonie brésilienne, puis venue s'installer à Belém. Après avoir participé aux cultes de possession afro-brésiliens, celle-ci s'est ralliée au pentecôtisme. L'exposé de son récit permet de...
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Centre de Recherches sur les Mondes Américains
2005
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oai:doaj.org-article:92d52314d87f45158cefda0c5a03852f2021-12-02T10:36:55ZDes cultes de possession aux églises pentecôtistes : le récit de Lessa1626-0252https://doaj.org/article/92d52314d87f45158cefda0c5a03852f2005-02-01T00:00:00Zhttp://journals.openedition.org/nuevomundo/599https://doaj.org/toc/1626-0252L'article commente l'itinéraire d'une femme, née dans une petite ville de l'Amazonie brésilienne, puis venue s'installer à Belém. Après avoir participé aux cultes de possession afro-brésiliens, celle-ci s'est ralliée au pentecôtisme. L'exposé de son récit permet de montrer la continuité que les pratiques personnelles assurent entre l'un et l'autre mouvement religieux, par delà les contradictions que brandit le prosélytisme pentecôtiste.Véronique BoyerCentre de Recherches sur les Mondes Américainsarticlecultes de possessionoralitétraditionpentecôtismeBrésilAnthropologyGN1-890Latin America. Spanish AmericaF1201-3799ENFRPTNuevo mundo - Mundos Nuevos (2005) |
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cultes de possession oralité tradition pentecôtisme Brésil Anthropology GN1-890 Latin America. Spanish America F1201-3799 Véronique Boyer Des cultes de possession aux églises pentecôtistes : le récit de Lessa |
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L'article commente l'itinéraire d'une femme, née dans une petite ville de l'Amazonie brésilienne, puis venue s'installer à Belém. Après avoir participé aux cultes de possession afro-brésiliens, celle-ci s'est ralliée au pentecôtisme. L'exposé de son récit permet de montrer la continuité que les pratiques personnelles assurent entre l'un et l'autre mouvement religieux, par delà les contradictions que brandit le prosélytisme pentecôtiste. |
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