Rousseau y la sociedad como sentir colectivo
Rousseau no solo ha sido considerado como una de las figuras más representativas de la filosofía ilustrada, también se lo reconoce por ser pionero del romanticismo a causa de sus exhaustivas indagaciones en la subjetividad, con las que da cuenta de la relación entre lo afectivo e intelectivo. La in...
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Universidad Nacional de Colombia
2021
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oai:doaj.org-article:93701e51bf07439ca7df6f9e16e422102021-11-19T23:34:51ZRousseau y la sociedad como sentir colectivo1909-230X2389-7481https://doaj.org/article/93701e51bf07439ca7df6f9e16e422102021-11-01T00:00:00Zhttps://revistas.unal.edu.co/index.php/cienciapol/article/view/96912https://doaj.org/toc/1909-230Xhttps://doaj.org/toc/2389-7481 Rousseau no solo ha sido considerado como una de las figuras más representativas de la filosofía ilustrada, también se lo reconoce por ser pionero del romanticismo a causa de sus exhaustivas indagaciones en la subjetividad, con las que da cuenta de la relación entre lo afectivo e intelectivo. La indagación sobre la relación entre lo afectivo y la política ha sido un nicho prolífero de investigación en los estudios sobre Rousseau, en particular lo referente al análisis en torno al amor propio, el amor de sí y la compasión. A partir de esta grilla investigativa, este artículo indaga en la obra de Rousseau las raíces subjetivas de la afectividad humana y cómo estas sirven de guía para poder elucidar la sanción social como un mecanismo afectivo/intelectivo. Finalmente, se postula que el proyecto autónomo consiste en la apropiación y el uso deliberado de tales mecanismos. Rubén GarcíaUniversidad Nacional de ColombiaarticleafectividadautonomíapolíticaRousseausentimientossubjetividadPolitical scienceJPolitical institutions and public administration (General)JF20-2112Political science (General)JA1-92ENESFRCiencia Política, Vol 16, Iss 32 (2021) |
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Rousseau no solo ha sido considerado como una de las figuras más representativas de la filosofía ilustrada, también se lo reconoce por ser pionero del romanticismo a causa de sus exhaustivas indagaciones en la subjetividad, con las que da cuenta de la relación entre lo afectivo e intelectivo. La indagación sobre la relación entre lo afectivo y la política ha sido un nicho prolífero de investigación en los estudios sobre Rousseau, en particular lo referente al análisis en torno al amor propio, el amor de sí y la compasión. A partir de esta grilla investigativa, este artículo indaga en la obra de Rousseau las raíces subjetivas de la afectividad humana y cómo estas sirven de guía para poder elucidar la sanción social como un mecanismo afectivo/intelectivo. Finalmente, se postula que el proyecto autónomo consiste en la apropiación y el uso deliberado de tales mecanismos.
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