Paroxismo das câmeras cotidianas
Este ensaio propõe-se a discutir o tema da proliferação excessiva de registros imagéticos na sociedade contemporânea, apresentando a noção de paroxismo e as dificuldades de se produzir um futuro conhecimento histórico, tendo em vista o extrapolamento dos limites de representação da narrativa linear....
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Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio)
2021
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oai:doaj.org-article:93cbd348ed6e417eb832f7635e6dfb972021-12-02T15:58:52ZParoxismo das câmeras cotidianas2175-740210.46391/ALCEU.v21.ed43.2021.223https://doaj.org/article/93cbd348ed6e417eb832f7635e6dfb972021-05-01T00:00:00Zhttp://revistaalceu.com.puc-rio.br/index.php/alceu/article/view/223https://doaj.org/toc/2175-7402Este ensaio propõe-se a discutir o tema da proliferação excessiva de registros imagéticos na sociedade contemporânea, apresentando a noção de paroxismo e as dificuldades de se produzir um futuro conhecimento histórico, tendo em vista o extrapolamento dos limites de representação da narrativa linear. Reflete-se sobre a necessidade de reformulação da noção de narrativa, considerando a dimensão do arranjo material dos objetos técnicos, a profusão de registro enquanto extrapolamento da memória e a reelaboração das ferramentas interpretativas tradicionais.Angela Maria MeiliPontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio)articlecâmerasparoxismonarraçãoconhecimentoCommunication. Mass mediaP87-96Social sciences (General)H1-99ENPTAlceu, Vol 21, Iss 43, Pp 177-190 (2021) |
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Este ensaio propõe-se a discutir o tema da proliferação excessiva de registros imagéticos na sociedade contemporânea, apresentando a noção de paroxismo e as dificuldades de se produzir um futuro conhecimento histórico, tendo em vista o extrapolamento dos limites de representação da narrativa linear. Reflete-se sobre a necessidade de reformulação da noção de narrativa, considerando a dimensão do arranjo material dos objetos técnicos, a profusão de registro enquanto extrapolamento da memória e a reelaboração das ferramentas interpretativas tradicionais. |
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